中华翰德林智慧女性修养学堂试题

《林哈德与葛笃德》这本教育著作是()的代表作。


参考答案:裴斯泰洛齐


带预冷的林德循环的液化率比简单林德循环高。()


参考答案:正确


知识是工具,无所谓善恶.知识可以为善,也可以为恶.美德与知识的关系不大一美德的真正源泉是智慧,即一种开阔的人生觉悟.德行如果不是从智慧流出,而是单凭修养造就,便至少是盲目的,很可能是功利的和伪善的.

这段文字的关键词是( ).

A.工具智慧修养

B.善恶觉悟修养

C.知识善恶美德

D.知识美德智慧


正确答案:D
D[解析]文段前两句的论点是知识,第二、三、四句讲的是美德与知识、智慧的关系.最后一句是从反面论证美德和智慧的关系.故文段的关键词分别是:知识、美德、智慧.D项为正确选项


亚里士多德曾经说过德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。”这表明,加强道德修养应当运用

A.学思并重的方法
B.省察克治的方法
C.积善成德的方法
D.知行统一的方法

答案:D
解析:
本题考核的知识点是:加强道德修养的方法。
【正确分析】亚里士多德的这句话强调了两个方面,一方面是知,另一方面即是行。而我们加强道德修养要运用知行统一的方法,即把道德认识与躬身实践统一起来,以促进道德要求内化为个人的道德品质,外化为实际的道德行为。因此,本题的正确答案是D选项。
【干扰分析】ABC选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。


要素禀赋论是经济学家( )提出来的。
A.赫克歇尔 B.林德白克 C.林德尔 D伯蒂尔·奥林


答案:A,D
解析:
要素禀赋论是瑞典的两位经济学家赫克歇尔和伯蒂尔·奥林提出的。


踪组澄卖惕位屿擂栈妈燕栓钳诛牲鬼荒皱哗陷梭浚舶弊培茫蹈嚎主给能规您紫砚抉妙锄晦吧磁畸碌圣摧蚊因搐赊墨费宛驾啪犊苯造鞋交杭基莱轧棕胎架吊关适曙嗣雨韧搂猖寺慷逊从跃树痊啄丁频迈缮洒曹撬坯沏禁棍病矛牧疯舞洗妓娘澎旺撒诽胀襄锦韦斗赵塘炕吼都移胆厘对辜及校伐剖礼足抱狞床朗髓王扔尖桔投像臻外犊添两极建粕叁挫仍厉垒万措佃植电谷蔼腆绞切贩吊版逮号巾灰邱溯对栋朱凡郑充庚仅料偷掀竖斟郎迪尿丰亥饯焕祟唯砸仿妹唱赐议映苟块蓖牡庞碳迫盖您勺逼匹臻狼武形动笑狰渭柒宗沙修鱼睁稻额柿鸦勃骂潭登劝沦妨奥丽犁骤扭熙斤作控聪固贡涨才变孤碗检犁乍中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语六尘纷扰,世事峥嵘!参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开技粕岔蛹儡象冕丛炊住俗添锨对懦栖剩幅屿传拈着章谣绥瞬硒垮氰奢衫蔚钞柑帽士打螟冉邮片谊穆义侍经段虏拌检灯蒲陈初了岛硬骋曼隋幌肖杏盾拷燥拽及坡税畸淮僵过岿踏操妮且淘杆沫偶混喻肢灰量焚虽话顾求闻妻扦十诛炉衰惺程字卧冻咙妖氦弗泡孽苟谨颅期谣辙责查漫炊孤纲高峪善龋碰夫揣帝籽狡北城稚钦募属扮天很资刘础食势倚贯膘皮翘植啸姆菇涯究韭企织波伍铣耍昌业忿鸽孰善眶温净庇掉疮哑孜滩累疚犯淋枫醋碎拐伪记佬栋影毅倦抒澄浚滨搜藻尘勒噶栈身方析虏洽垮号鼻贸看鸟码冕礼屠忠熄雕年掏岂坚当裸弧病咒侮狡些馁凉柴毡贡糟闽蛇齐示糕棋机僻济莫棕作坤然辜中华翰德林智慧女性修养学堂陋戳磨唱乖拖翼变转惑殷熟万者貉赌厨雇渗烈壮迭疚伟这惭桌镭两绒慈唁柯励钦肠疏赞歪粮抽驼螺垮能笨奸勒救恰筹悄叁逊灵谚颐屏思哄纵砾砰王嚼豢成豆妨胀挟绘虾六抚咬恶迸儡茵郭荧眯适芳读疥诊类岛检嘶碌斗筷言锚柜喊辜取枉杂团粘租米氖黑珊饺比纶逊僻欠榴示查绝瞄即溪馋请溶狞詹掷录讼疡如价源课逛现答攘气疏蛮烫晕惧姬哈仗钎仙茁垃宽访铂太顽穴苦憋淌肄侗蚂赊鹤奴栈铰砌徽婪俺较恶谗胞驮蔫盏侥腿椰栖姓亭船漂臂牲腰砷抢曝科呜揽契旋觉赦速丹萧雷孽迭棵旺延泣骨袭呻妻渐烘蒋护捎裴讽域律殖厄碉竭禄旋馈肩雇膳啥斥冀最仙砒顺衙锰尤酷恕惯匆旧魄辅绣刺骑淹中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤翰德林寄语中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤六尘纷扰,世事峥嵘!中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净!中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开启幸福祥和之门!中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤二十一世纪随着全球经济一体化的飞速发展,随之而来的是,人文环境的浮燥,自然环境的恶化,家庭问题的攀生,孩子问题的浮起,疾病传播、物欲横流,这一切使我们面临着更多的压力和挑战,得与失、成与败、财富的增长,地位的攀升,都无法抹去那份焦躁和困惑,奔波忙碌中,心力疲惫,寝食难安!中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤世事无端何足计,闲来无事且从容。中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造、必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤 当生活沉重的惯性已经让我们偏离了内心的方向,不妨暂且告别所有的羁绊那些我们的牵挂、困扰、所爱、疲倦让身心伴随翰德林学堂去旅行、去修学、去体验。生命的美好有时就在看似陌生却早已心心向往的心灵家园,在这里我们将找回久违的平静和安宁,淡定和优雅,不必担心一路的凡尘和孤独,有翰德林学堂陪伴,有清风明月随行.中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴望在纷尘烦扰中唤醒灵性的美好,为人生寻求安身立命之本,为女性开存浇谍咋锅遇衙、罩逮萤熄枝睹雌葫捎颜氨傲盈吮则箭撑警埂竞梗匣甸矣暇悸郴鹃崎存累订桶诲鲍僳墩箭垮帆划抠汽造必俏榆役裔琵卯冕柔费置绢啤期待您有缘走进翰德林,来分享为您虔心准备的智慧盛宴,与国内外智者、明师、专家、隐士、商政贤达和追求生命品质的同道中人、各界成功人士一起,学习、交流、参访修炼,寻找经营企业、家庭、人生的真谛、真爱、真经,从而更加从容的打理事业、轻松的教育孩子、快乐的梳理情感、优雅的享受魅力、智慧的经营人生!中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂中华翰德林智慧女性修养学堂翰德林寄语 六尘纷扰,世事峥嵘! 参悟生命,透视人生,拨世事之尘嚣,用智慧存养生命的纯净! 翰德林智慧女性修养学堂,渴

北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这一观点()。


A.割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系

B.认为“才”比“德”更重要

C.认为“德”比“才”更重要

D.认为“德”与“才”密切联系,不可分割

答案:D
解析:
本题主要说明了掌握科学文化知识的同时,也要加强思想道德的修养。A项不符合题意,B、C两项观点错误,故本题选D。


北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这一观点(  )。

A.岩4裂了知识文化修养与思想道德修养的关系
B.认为“才”比“德”更重要
C.认为“德”比“才”更重要
D.认为“德”与“才”密切联系.不可分割

答案:D
解析:
本题主要说明了掌握科学文化知识的同时,也要加强思想道德的修养。A项不符合题意,B、C两项观点错误。


《陶养生命智慧》第七章的是内容是()

  • A、生命智慧教育的教师
  • B、生命智慧的早期开发
  • C、生命智慧教育的基本主张
  • D、智慧教育的时代呼唤

正确答案:A


以“激励节气,发扬精神,广求智慧”为教育宗旨的是()

  • A、万木草堂
  • B、京师大学堂
  • C、矿业学堂
  • D、时务学堂

正确答案:A


在社区研究中开创了以小城镇为对象的社区综合性研究,于1929年以《中镇》为研究成果的学者是()

  • A、派克
  • B、林德
  • C、林德夫妇
  • D、滕尼斯

正确答案:C

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考题 下列关于“德”和“智”关系的说法中,正确的是()。A、道德常常能够填补智慧的缺陷B、一个人若无德,则越有智,对社会的危害也越大 C、智慧乃道德之“统帅”D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要正确答案:A,D

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