魏晋南北朝儒经转型期的标志是什么?

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魏晋南北朝儒经转型期的标志是什么?
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第1题:

魏晋南北朝时期儒、玄、佛、道的相互冲突、相互整合,造成意识形态结构的激烈动荡。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第2题:

魏晋南北朝时期,南朝宋在学校制度方面的一 大改革是分科设学,设立( )

A.玄儒文史四馆
B.玄儒律算四馆
C.文史律算四馆
D.文史书算四馆

答案:A
解析:
本题考查考生对魏晋南北朝时期的有 关教育制度改革史实的识记情况。宋文帝立玄 儒文史四馆。

第3题:

魏晋是经学的转型期。这一转型期的标志有两个,分别是()。

A、今古文经学的融合

B、经学玄理化

C、《十三经》定型

D、在疑经中改经


参考答案:A,B

第4题:

简述魏晋南北朝文学自觉的三个标志。


正确答案: 第一,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。
第二,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
第三,对文学的审美特性有了自觉的追求。

第5题:

从儒家思想自身的发生与转进历史来看,儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期是()

  • A、先秦
  • B、两汉
  • C、魏晋南北朝至隋唐
  • D、宋明

正确答案:C

第6题:

魏晋南北朝时期赋作成就最高的是(),标志着骈体赋创作顶峰的作品是他的()。


参考答案:庾信;《哀江南赋》

第7题:

魏晋南北朝时期,南朝宋在学校制度方面的一大改革是分科设学,设立()

  • A、玄儒文史四馆
  • B、玄儒律算四馆
  • C、文史律算四馆
  • D、文史书算四馆

正确答案:A

第8题:

南朝道士张融遗命死后入殓时“左手执《孝经》、《老子》,右手执《小品》(10卷本)《般若经》、《法华经》”,这说明到了魏晋南北朝时出现了________现象。

A.道士坚信清净无为

B.道士身份地位显赫

C.三教共弘

D.崇佛抑儒


正确答案:C
21.C。解析:儒、佛、玄、道在魏晋南北朝时,相互吸取,相互融合,推动着中国文化系统产生出儒、释、道“三教调和”的理论。“三教调和”论的最早提出者乃东汉末年的牟子。南朝道士张融临死时,遗命入殓“左手执《老子》,右手执《小品》、《法华经》”,可谓“三教调和”之典型象征。

第9题:

儒经定本“开成石经”的颁刻朝代是()。

  • A、秦朝
  • B、两汉
  • C、魏晋
  • D、唐代

正确答案:D

第10题:

魏晋南北朝士族的生活形态是什么样的?


正确答案: 经过汉末大战乱,东汉刻意强调节孝,皓首穷经的文化氛围已经走向没落。而魏晋替代之际,司马氏为争取高等世族的支持,人为地延续东汉的名教传统,刻意强化儒家的意识形态,实际上是给予了这种文化更大的打击,充分暴露了其在政治层面上的虚伪性。在这种情况下,士人中的精英首先出现反动的迹象,一些人开始推崇老庄哲学,并用老转的玄理来解释儒家经典《周易》,形成了所谓的“玄学”。以阮籍、嵇康为首的文学之士,则把玄学与行为的放诞结合起来,是礼法之士为虚伪之徒,由蔑视礼法而抗拒官方一是主流,一时蔚为风气。