单选题我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（）A 刘向B 张汤C 董仲舒

【详解】
该题考查的是对“春秋决狱”的掌握。所谓“春秋决狱”，是指以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的重要依据。它为汉代统治者所提倡，是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物。“春秋决狱”的最重要的原则是“论心定罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合儒家的“忠”、“孝”精神来定罪，若符合，即使其行为造成社会危害，也可以减免刑罚。相反，犯罪人主观动机严重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神，即使没有造成严重危害后果的，也要认定为犯罪，并予以严惩。即所谓“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”。这一审判原则从道德至上的立场出发，过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实，从而为酷吏任意出入人罪打开了方便之门。“春秋决狱”反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。汉代儒家为了改变法家思想主宰当时司法领域的现状，通过皇权的力量要求司法官在遇到律无正条或虽有正条却不合乎儒家伦理道德的案件时，根据《春秋》经义断案，这就在实际上赋予了《春秋》经义极高的法律效力，使其成为凌驾于各种法律之上的一种法律形式。

董仲舒根据阴阳五行的理论，系统论述了“德主刑辅”的治国方略，并对国家的司法权进行了定位，即辅助德教的实施并对德教加以保障；另外，司法权本身也必须受道德的制约，行使司法权力者须有良好的道德自律能力，如此才能防止司法权变成一种盲目的非理性力量。董仲舒推崇的司法原则是“原心论罪”，A、B、C项都符合。D项是指世人只有在感到不平的时候才指责，不符合。因此，本题选D项。