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“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。”，这句话的意思是指（）

题目
单选题
“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。”，这句话的意思是指（）
A

王国维的文章学问很差；

B

王国维的文章学问很好

C

王国维的文章学问没有达到最高境界；

D

王国维的文章学问并非全是真理

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第1题：

"先生得无诞之乎"中的"诞"意思是( )

A、诞生

B、生日

C、荒诞

D、通"旦"

E、欺骗


参考答案：E

第2题：

在“先生所为文市义者，乃今日见之!”里，“乃”的词性是连词，和意思是“就”。()


参考答案：错误

第3题：

在"时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本"中，"斋堂"是指( )

A、佛堂

B、书房

C、斋祭之堂

D、洁身之堂


参考答案：B

第4题：

孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！


正确答案:亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。

第5题：

“藏于金兰之室”中“金兰之室”指（）；“时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（）。


正确答案:古代帝王收藏珍贵文书的地方、书房

第6题：

“先生所为文市义者,乃今日见之”中“市”的意思是()。

A.集市

B.城市

C.买

D.市区


正确答案：C

第7题：

“先生所为文市义者，乃今日见之!”中“乃”是副词，可译为“才”。()


参考答案：正确

第8题：

"或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中"指( )

A.良工之治病

B.粗工之治病

C.谬工之治病

D.庸工之治病

E.下工之治病


参考答案：B

第9题：

鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，如何理解这句话？


正确答案: 史家之绝唱：纪传体的创立，先进的历史观，“ 不虚美，不隐恶 ” 的实录精神； 无韵之《离骚》：具有深厚的怨愤之情，具有浓厚的抒情性，笔端常带感情；在许多篇章中充满着感情；有强烈的爱憎。

第10题：

“或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中”指（）

  • A、良工之治病
  • B、粗工之治病
  • C、谬工之治病
  • D、庸工之治病
  • E、下工之治病

正确答案:B

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