毛泽东说:“通过实践发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明(  )。

题目
多选题
毛泽东说:“通过实践发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明(  )。
A

实践是检验真理的唯一标准

B

实践是发展真理的根本动力

C

任何实践都包含着真理

D

任何实践都能发现真理

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第1题:

马克思主义认识论认为真理发展的规律有

A.真理是在实践中发现、证实和发展的

B.真理是不断从相对真理走向绝对真理的永无止尽的过程

C.真理同谬误相比较而存在、相斗争而转化

D.真理同谬误相互渗透、相互转化


正确答案:ABC

第2题:

为什么说通过实践的检验是能够促使历史认识不断地向更广阔、更深层的真理目标推进的,然而对真理的求索又是永无止境的?


参考答案:

(1)我们确认历史认识是可以检验的,并通过社会实践对历史研究中的事实判断、成因判断和价值判断进行检验。经过实践检验证明是正确的,这就可以肯定这样的历史认识是在不同程度上解释了客观真理的研究成果,并可以促使历史认识向更广阔和深层的真理目标推进。
(2)但同时我们也应该看到历史学认识到的真理的相对性,不应将它视为终极的真理。历史的发展是永远不会停止的,并且每个时代的人都会遇到前一时代的人未曾遇到过的新的挑战,故需要我们再次向历史寻求“鉴往知来“的知识和智慧,所以对真理的求索又是永无止境的。


第3题:

实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )。

A、有些真理根本无法通过实践来加以检验

B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段

C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的

D、以上答案均不正确


正确答案:C

第4题:

在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“说出真理”,后者是()。

  • A、发现真理
  • B、宣扬真理
  • C、活出真理
  • D、论证真理的逻辑性

正确答案:C

第5题:

意大利著名哲学家克罗齐说过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。”这说明

A.真理和谬误之间没有区别
B.真理和谬误相伴而生相互依存
C.真理和谬误既对立又统一
D.真理和谬误在一定条件下相互转化

答案:B,C,D
解析:
本题考核的知识点是:真理与谬误的辩证关系。
【正确分析】真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,是主观与客观相符合。反之就是谬误。真理与谬误相比较而存在,二者是辩证统一的。首先,真理与谬误是对立的,就一定范围、一定客观对象来说,真理就是真理,谬误就是谬误。真理和谬误又是相互依存、相互贯通。真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素,错误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽。在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。因此,本题的正确答案是BCD选项。
【干扰分析】A选项表述错误,真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的,二者有本质区别。

第6题:

“公有说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误是()。

A、否认真理的客观性

B、否认真理的绝对性

C、否认真理的相对性

D、否认真理的有用性

E、否认真理的具体性


参考答案:AE

第7题:

简述真理和真理的相对性的含义。


答案:
解析:
正确地反映客体的认识就是真理。真理的相对性称作“相对真理”,有两个含义:(1)真理性的认识在广度上是有限的,是受条件制约的。(2)真理的认识在深度上是有限的,是受一定条件制约的。

第8题:

真理是有价值的,说的是( )

A.真理是客观的 B.真理是发展的

C.真理能满足人的需要 D.有用的就是真理


正确答案:C

第9题:

“社会生活在本质上是实践的”,这是因为()

  • A、作为实践和主体的人是实践的产物
  • B、人们的社会关系是实践的产物
  • C、主体只有通过实践才能改造世界,又通过实践才能认识世界
  • D、人的本质随着实践的发展而发展
  • E、人的认识是否具有真理性,只能在实践中证明

正确答案:A,B,C,D,E

第10题:

实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为()。

  • A、有些真理根本无法通过实践来加以检验
  • B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段
  • C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的

正确答案:C

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