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英国作家王尔德说：“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢？是得到了我所要的。”令人不解的是，为什么“得到我所

题目
单选题
英国作家王尔德说：“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢？是得到了我所要的。”令人不解的是，为什么“得到我所要的”也算是悲剧呢？这不是“心想事成”吗？非也。因为许多人达成自己奋斗的目标之后，才发现搞错了，原来这并不是自己真正想要的！或者，自己为这个目标所付出的代价太高，根本得不偿失。这段文字的主旨是（　　）。
A

得到或者得不到自己想要得到的东西，对自己来说都是一种悲剧

B

想要人生没有悲剧的最好的办法就是无欲无求

C

有时候得到了自己想要的东西未必是幸事

D

人们要明白哪些是自己真正想要的以及要得到自己想要的需要付出什么代价

参考答案和解析
正确答案： C
解析：
文中首先引用王尔德的人生两种悲剧的论断，然后着重对第二种悲剧进行解释，阐述了人生中有时候“心想事成”并不是一件好事，反而会成为悲剧，即文中主旨是有时候得到自己想要的东西并不是一件好事。因此C项正确。
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相似问题和答案

第1题：

霉菌性阴炎怎么得的

为什么会得了这个霉菌性阴炎呢？想知道这个霉菌性阴炎是怎么得的啊


霉菌性阴炎原因
1.霉菌性阴。道炎又称念珠菌性阴道炎，是由白色念珠菌引起的。念珠菌通常是一种腐败物寄生菌，可生活在正常人体的皮肤、粘膜、消化道或其他脏器中，经常在阴道中存在而无症状。但是，一旦阴道内菌群失调，有益菌大大降低，就会造成白色念珠菌大量繁殖，从而引起炎症。

    1）正常情况下，白色念珠菌可潜藏在身体的口咽部、肠道、肌肤及阴部粘膜上，与身体和平相处，并没有引发病症。可是，当身体抵御能力降低，或患严重病症，有复合维生素B 缺乏，或长时期应用免疫抑制剂时，霉菌性阴。道炎便容易乘机发作。

    2）患糖尿病或妊娠女性，因为阴部上皮细胞中的糖原含量增大，使阴部内酸度增大，有益于念珠菌的生长和繁殖而病发。在某种状况下大量运用抗菌素，使阴部内菌群失调，阴道内条件变化，有益于白色念珠菌大批量繁衍时亦会引发霉菌性阴。道炎。

    3）平常生活中有不好的清洁习惯，如上厕所后卫生纸从肛门往尿道方向擦，会将肠道的霉菌带进会阴，引发炎症;内裤与袜子同洗，与霉菌性阴。道炎病人共用浴盆，借穿其他人内裤等，亦会导致交叉感染。"

 

霉菌性阴炎是由霉菌感染引起的，是阴道炎中常见的一种。因为该病广发多见，有些女性认为“家常菜”，不足挂心

第2题：

一次逻辑考试后兰兰、晶晶、玲玲在一起讨论考试成绩。兰兰说“如果我能得100分，则晶晶也能得100分。”晶晶说“我看兰兰能得100分，我不能得100分。”玲玲说：“如果我能得100分，则晶晶得不了100分。”事实上，考试成绩出来后，证明她们三个中只有一个人说的是真话。 下述说法中哪项是正确的（ ）。 A．玲玲说的是真话晶晶没得100分 B．兰兰说的是真话晶晶得了100分 C．晶晶说的是真话晶晶没得100分 D．玲玲说的是真话兰兰得了100分


正确答案：B
此题为复言命题推理题，“兰兰”与“晶晶”的话是矛盾关系，必然有一真一假，根据题干“她们三个中只有一个人说的是真话”可推知，玲玲的话为假，则其“真话”为，玲玲得100分，且晶晶得100分，由此可知，晶晶的话为假，兰兰的话为真。故选B。

第3题：

本文中的“王之蔽甚矣”是一种谏，《曹刿论战》中的“忠之属也”也是一种谏，《捕蛇者说》中的“以俟夫观人风者得焉”，可以认为是另一种形式的谏，进谏者都关注到了民意或民生。对此你是怎么理解的？（2分）


正确答案：
《邹忌讽齐王纳谏》“王之蔽甚矣”要求齐王广开言路，听取民声，关注民意，《曹刿论点》“忠之属也”要求鲁庄公取信于民，《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”是希望统治者关注百姓的疾苦。

第4题：

秋天
李广田
生活，总是这样散文似的过去了。
现在是秋天了．和春天比较起来，春天是走向“生”的路，这使我感到大大的不安。因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作?为什么听到了雨滴便跑出了门外?看到一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂?我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，我爱它，然而我也恨它，即至夏天，这才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样一个糊涂的安排——宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。我将说那落叶是为生而落．而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。它们沉着有力，为了将来，为了生命。这样的季候，是我所最爱的了。
但是比较起冬天来呢．我却又偏爱秋。我几乎说不出为什么秋比冬更好，也许因为那枝头
的几片黄叶．或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧。世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。
我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中。”所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的。而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，他们也是有福的吗?绝不,他们是更不幸的，然而人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢?

[问题1][简答题]
文章第2段提到了“沉着”，试从字义和情感两个方面加以分析。


[问题2][简答题]
联系上下文，谈谈对“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢?”这句话的理解。


答案：
解析：
1、“沉着”二字，从字义上看有“沉淀、积蓄、酝酿”之意；从情感上看，从作者对秋天的落叶残英等景物中的描写和思考中，揭示了生命的潜在活力，预示了新的希望。
【解析】
分析文段可知，相比春天，作者更认为秋是走向“生”的路，“落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液”，从落叶残花中悟出秋天更能显示生命．秋并不意味着终止，而是一种积蓄、酝酿与积淀，它给人更悠远的希望，荒凉、凋亡着的秋是安定而沉着的，透过“沉着”这个词，把作者眼中的秋传达给了读者。

2、幸与不幸都是相对的，两者相互交织，不能绝对分开。“希望小”的人是“幸”的，他们可以早点休息，但也是不幸的，他们品尝不到人生的快乐滋味。“希望大”的人是“不幸的”，他们在前行的途中必定要经历人生的苦难，但也是幸运的，他们能真正知道人生的快乐，品味到实在的生存。
【解析】 分析“幸的不幸与不幸的幸”，其实是不同的人对生命的选择。路是永长的，希望是远大的，然而路上布满荆棘，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为人在路上，才能真正品尝人生的悲欢离合，才真正知道人生的快乐。

第5题：

某县在一次招商引资活动中，投资商刁难引资方说：“我有三个项目：环境项目、旅游项目和化工项目。如果你说的话是正确的，我会把其中一个项目投资到贵县，但是如果你说的话是错误的，我就一个项目也不投资。”引资方当然想获得环境项目，那么引资方改如何说？（）


A. 你不会把环境项目或旅游项目投资到我县
B. 你不会吧环境项目或化工项目投资到我县
C. 你不会吧旅游项目或化工项目投资到我县
D. 你不会把旅游项目和化工项目投资到我县

答案：C
解析：
解题指导： 暂缺。

第6题：

每年的梨花节前，都会有一张素洁得如同梨花一样的请柬飞到我的案头，传达着梨花对我的______。 填入划横线部分最恰当的一项是 （ ）

A.召唤

B.呼唤

C.深情

D.邀请


正确答案：A
3. A【解析】召唤多指思想意念行为，而呼唤多指嘴；深情与邀请与文段语境不符，所以此处召唤最为合适，故选择A。

第7题：

英国作家王尔德说:“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢？是得到了我所要的。”令人不解的是，为什么“得到我所要的”也算是悲剧呢？这不是“心想事成”吗？ 非也。因为许多人达成自己奋斗的目标之后，才发现搞错了，原来这并不是自己真正想要的！或者，自己为这个目标所付出的代价太高，根本得不偿失。
段文字的主旨是（ ）。

A.得到或者得不到自己想要得到的东西，对自己来说都是一种悲剧
B.想要人生没有悲剧的最好的办法就是无欲无求
C.有时候得到了自己想要到东西未必是幸事
D.人们要明白哪些是自己真正想要的以及要得到自己想要的需要付出什么代价

答案：C
解析：
文段首先引用王尔德的人生两种悲剧的论断，然后着重对第二种悲剧进行解释，着重阐述了人生中有时候“心想事成”并不是一件好事，反而会成为悲剧。观察选项可以发现，A项和B项明显与文段主旨不符，排除。D项过度推理，同样排除。

第8题：

一次逻辑考试后，兰兰、晶晶、玲玲在一起讨论考试成绩，兰兰说：“如果我能得到100分，则晶晶也能得100分。”晶晶说：“我看兰兰能得100分，我不能得100分。”玲玲说：“如果我能得100分，则晶晶得不了100分。”事实上，考试成绩出来后，证明她们三个中只有一个人说的是真话。

下述说法中哪项是正确的？

A.玲玲说的是真话，晶晶没得100分

B兰兰说的是真话，晶晶得了100分

C.晶晶说的是真话，晶晶没得100分

D.玲玲说的是真话，兰兰得了100分


正确答案：B
【答案】B
【解析】复言命题推理题。“兰兰”与“晶晶”的话成矛盾关系，必有一真一假，据题干“她们三个中只有一个人说的是真话”可推知，玲玲的话为假，则其“真话”为，玲玲得100分，且晶晶得100分。由此可知，晶晶的话为假，兰兰的话为真。故选B。

第9题：

秋天
李广田
生活，总是这样散文似的过去了。
现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，这使我感到大大的不安。因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作?为什么听到了雨滴便跑出了门外?看到一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂?我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，我爱它，然而我也恨它，即至夏天，这才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样一个糊涂的安排——宁可把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢?比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。它们沉着有力，为了将来，为了生命。这样的季候，是我所最爱的了。
但是比较起冬天来呢，我却又偏爱秋。我几乎说不出为什么秋比冬更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧。
世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。
我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中。”所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人呢，他们也是有福的吗?绝不，他们是更不幸的，然而人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢?
问题：
(1)文章第2段提到了“沉着”，试从字义和情感两个方面加以分析。
(2)联系上下文，谈谈对“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢?”这句话的理解。


答案：
解析：
(1)“沉着”二字，从字义上看有“沉淀、积蓄、酝酿”之意；从情感上看，作者在对秋天的落叶残花等景物的描写和思考中，揭示了生命的潜在活力，预示了新的希望。 (2)幸与不幸都是相对的，两者相互交织，不能绝对分开。“希望小”的人是“幸”的，他们可以早点休息，但也是不幸的，他们品尝不到人生的快乐滋味。“希望大”的人是“不幸的”，他们在前行的途中必定要经历人生的苦难，但也是幸运的，他们能真正知道人生的快乐，品味到实在的生存。

第10题：

古希腊有名的三大悲剧作家（）、（）、欧里庇得斯。
埃斯库罗斯；索福克勒斯
略

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