对经今古文之争描述正确的不包括()

题目
单选题
对经今古文之争描述正确的不包括()
A

经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B

经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C

经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D

两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

参考答案和解析
正确答案: C
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

郑玄是经今古文的集大成者和统一者。


正确答案:正确

第2题:

简介两汉今古文经学之争。


正确答案: 汉文帝时,伏胜授隶书《尚书》,今文经学起,五经博士讲授的也是今文,武帝“罢黜百家,独尊儒术”,因儒术选官,今文大盛;儒术并非儒学,董仲舒等皆有术而无学。武帝末年,孔壁书出,古文经学兴起,乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治;古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治,儒术并非儒学,因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任,因此注重文字考释,力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国,东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等,许慎著《说文解字》,是古文字学的重要著作。东汉末年,郑玄兼采今古文,遍注群经,合两家之法,创一家之言,成为两汉经学的集大成者。

第3题:

今古文经的区别大致有下列几点。


参考答案:

一、今文经学以六经皆孔子所作,系托古改制之书;古文经则以六经皆史。
二、今文经学家崇奉孔子,认为孔子为政治家、哲学家;古文经则崇奉周公。
三、今文经学家信纬书,讲微言大义;古文经学家斥纬书荒诞,谓六经皆史,主考据。
东汉时期,经今古文学的争论,其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想。今文经学既已立于学官,士子也依赖学习今文经入仕,朝臣又通过学习今文经而获位,因此古文经学很难得到社会的认可。学术一旦跟政治利益结合起来,学术问题也就成为政治问题了。正因为此,今文经学与古文经学之争,由单纯的对书籍本身的不同看法,扩大到了学术思想、学派体系、政治观念和社会地位等诸方面,几乎贯穿了整个漫长的封建社会,不仅对经学的发展产生了重要的影响,也对中国历史的发展产生了重要的影响。


第4题:

西汉出现了三种尚书,即()和“伪尚书”。

  • A、《今文尚书》
  • B、《尚书正义》
  • C、《古文尚书》
  • D、《古文今古文注疏》

正确答案:A,C

第5题:

经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()

  • A、吴学(苏州学派)
  • B、皖学(徽州学派)
  • C、常州学派
  • D、扬州学派

正确答案:C

第6题:

对经今古文之争描述正确的不包括()

  • A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
  • B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
  • C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
  • D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

正确答案:D

第7题:

我国先秦哲学的最主要特征是()。

  • A、强调人与自然和谐
  • B、强调经世至用
  • C、诸子百家争鸣
  • D、今文古文经之争

正确答案:C

第8题:

“经今、古文”


正确答案:所谓的“文”,是指记载经典所使用的文字。今文指的是汉代通行的隶书,古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”),即大篆或籀书。在汉代,奉行今文经学和古文经学的学者形成不同的教学体系、思想认识和政治立场,从而形成“今古文之争”,对中国古代学术产生了深刻影响。

第9题:

今古文经学


正确答案:经学因为版本的不同,形成了今古文经学。所谓的今文,主要是汉初由老儒生口耳相传的经典,直接用汉代通行的隶书记录下来,这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可,而古文经,则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。

第10题:

两汉时期,为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是()

  • A、经学的今古文之争
  • B、“废黜百家,独尊儒术”的文化政策
  • C、许慎的《说文解字》
  • D、郑玄的《毛诗笺》

正确答案:B

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