在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（）

在"人有此三者，是谓坏府，毒药无治"中，"毒药"之义为( )

A、有毒之药

B、性猛之药

C、猝死之药

D、泛指治病之药

在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )

A、认为

B、因为

C、说成

D、对……说

在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为( )

A、数目

B、数字

C、寿数

D、蓍策之数

“闻道百，以为莫己若”，我之谓也。（《秋水》）

以为莫己若：

A、闻道百,以为莫己若者

B、我之谓也

C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也

D、吾长见笑于大方之家

在"偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也"中，"膏肓"之义为( )

A、心胸的深层部位

B、不可改变的嗜好

C、不可救药的病症

D、不可疗救的恶行

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。

在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )

A、重要的方法

B、主要的规律

C、重要的道路

D、主要的方面

下列名言和作者一致的有()。

A、朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”

B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”

C、王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”

D、周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”