简述长诗《杨高传》的艺术特色。

题目
问答题
简述长诗《杨高传》的艺术特色。
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相似问题和答案

第1题:

单选题
屯卦是()
A

上震下坎

B

上坎下震

C

上坎下艮

D

上艮下坎


正确答案: D
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第2题:

单选题
史诗中的主要形象是什么()?
A

抽象神

B

自然神

C

自然

D


正确答案: D
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第3题:

问答题
简析《红楼梦》中王熙凤形象的基本特征。

正确答案: 王熙凤在《红楼梦》中是一个特别活跃的中心人物,其地位与宝黛钗等几个相匹敌。
1、管理家政方面,她极具有管理才能,因此形成特殊地位。
2、在个人品质方面,她阴险狠毒,贪婪冷酷,
3、在人情世故方面,她八面玲珑,巧于应酬。
解析: 暂无解析

第4题:

名词解释题
《新莱茵报》

正确答案: 1848年创刊于德国科伦,是世界上第一份马克思主义日报。马恩主持报纸编辑出版发行工作,还经常撰稿。该报十分重视新闻时效,把办报和实际斗争结合起来。宣传革命纲领路线,把讲究对敌原则性和策略性的统一,建立广泛的通讯员网,联系群众,指导斗争,具有鲜明的战斗风格,文风鲜明生动、尖锐泼辣。
解析: 暂无解析

第5题:

单选题
救援隊がくるまで、1枚のチョコレートと雤水で()生きのびることができた。
A

あえて

B

しいて

C

かろうじて

D

つとめて


正确答案: A
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第6题:

问答题
子右任是一个怎样的报人?他办过哪些报刊?

正确答案: 千右任(1879~1964)原名伯循,笔名骚心、大风、神州旧主等,陕西三原人,近代著名资产阶级革命家和报刊活动家。青年中举,1904年因所著诗集中有革命词句而被陕督通缉,逃到上海。1906年赴日本筹款办报,得见孙中山,加入同盟会。回国后于1907年4月在上海与杨毓麟、邵力子等创办了《神州日报》,于右任为社长。这是一份日出三大张的现代化报纸,也是革命派在国内饿办的第一份大型报纸。它在“有闻必录”口号的掩饰下,详细报道了各地举行武装起义的消息,抨击清政府黑腐败和鱼肉百姓的罪行,揭露帝国主义对我国的侵略活动,很受读者欢迎。创刊180天后,报馆失火,于右任无力恢复,报纸由别人接办。1909年5月15日,于右任又在浙江资本家沈漫云等人的资助下创办了《民呼日报》,于右任仍当社长。该报以“大声疾呼,为民请命”为宗旨,不遗余力地揭露贪官污吏的罪行,大造“官逼民反”的舆论,向读者灌输清朝气数已尽、应该改朝换代的思想,因此遭到清政府的忌恨,便指使陕甘总督向上海租界当局诬告该报侵吞救灾公款。租界当局将于右任拘留审讯一个多月,虽然“查无实据”,仍然无理判决将于右任驱逐出租界。《民呼日报》被迫停刊,前后仅出版了92天。
但是,于右任并未屈服。就在《民呼日报》停刊两个月以后,即1909年10月3日,他又在租界里办了《民吁日报》。于右任不便出面,便由范鸿仙任社长,景耀月任总编辑。报名定为“民吁”,有多层含义:一是不让“呼",“吁”(长吁短叹)总可以吧;二是“呼”字去掉两点,表示被挖掉两只眼睛,是对清政府黑暗统治的抗议;三是“吁”字由“于”、“口”组成,表示于右任虽然被逐出租界,但他的口仍在说话。该报创刊时,正值日本帝国主义趁着日俄战争的胜利占领我国的辽东半岛,加紧对东三省的侵略。该报便以反日救亡为重点,大力宣传抵制日货,揭露日本的侵略阴谋,并且着重报道了朝鲜爱国志士安重根刺死日本前首相伊滕博文的事件,称颂安是名垂千古的“血性男儿”。日本政府恼羞成怒,命令其驻沪领事馆勾结租界当局以“有碍中日邦交”的罪名查封《民吁日报》。该报从创刊到11月19日被封,只存在了48天。于右任并不气馁,又于1901年10月11日创办了《民立报》。报名仍用“民”字打头,表示与“民呼刀、“民吁”两报的血缘关系。人们遂称这三个连续出版的报纸为“竖三民报”。《民立报》实力雄厚,由于右任任社长,范鸿仙、景耀月、宋教仁、邵力子、章士钊、叶楚伧、张季鸾、陈其美等革命派的著名宣传家任编辑记者。该报在辛亥革命前集中火力揭穿清政府的立宪骗局,报道各地武装起义的斗争,并且设立“民贼小传”专栏,专门揭发贪官污吏的罪行,因而深受读者欢迎。1913年停刊。
辛亥革命后,于右任相继担任南京临时政府交通部次长、陕西讨袁靖国军总司令、国民党中央执行委员、监察院长等职,以直声闻名于世。1949年被蒋介石武装胁迫去台湾,1964年病逝。死前有诗日:葬我于高山兮望我大陆,大陆不见兮只有痛哭。”表达了他渴望祖国统一的心愿。
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第7题:

填空题
童孙未解供耕织,()。

正确答案: 也傍桑阴学种瓜
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第8题:

判断题
《诗经·卫风·木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。
A

B


正确答案:
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第9题:

问答题
坚持政治家办报的理由

正确答案: ①坚持政治家办报是社会主义新闻事业性质的要求
②是社会主义新闻事业党性原则的要求
③是社会主义新闻工作者基本素质要求
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第10题:

问答题
史诗流传的形式

正确答案: 第一,托梦说
菩萨托梦,在梦中传授。要看自己有没有“缘份”。扎巴、玉梅都说自己是做了梦以后会说的。
第二,圆光说
一种占卜方法,用铜镜和一碗清水看三等。有“缘份”的人用这种方法能看到格萨尔的形象和活动,并全部讲述。
第三,神授说
有“缘份”的人有灵感,只要有了灵感,就能滔滔不绝地讲出来。
第四,伏藏说
这是手抄本和木刻本的由来。
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