第1题：
阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏
[西汉]刘向
臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
（选自《汉书?楚元王传》，有删改）
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受
B．期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促
C．物故流离以十万数 物故：死亡
D．而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头
第2题：
第3题：
三、文言文阅读（12分）
根据下列题干，回答 25～28 题：
(甲)
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
司马迁史记·《陈涉世家》
(乙)
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增①为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军②也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?
苏轼《范增论》
[注]①范增，项羽的重要谋士。②卿子冠军：指义帝任命的军事统帅宋义。
第 25 题 解释下列语句中加点的词语。(4分)
A项中“会”是指适逢，正遇上。B项中“法”指按照法律。C项中“将”是指带领，率领。D项中“间”是指离间。
第4题：
“以乳为目，以脐为口”的刑天之典出自（）
第5题：
《史记·五帝本纪》载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂擒杀蚩尤。”引文中的“帝”指的是（）。
第6题：
下列句子中包含“苍璧礼天”意蕴的是()。
A、帝张四维，运之北斗
B、上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡
C、居天下之人，使安其业
D、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
第7题：
第8题：
句中"以"与"至成帝时，以书颇散亡"中"以"义相同的是( )
A、所谓温者，寒中之温，以其书本论伤寒也
B、父以授子，师以传弟
C、推而行之，以治六气可也
D、以阙如为耻，不能举一反三
E、抗志以希古人
第9题：
“昔夏后叙六极以辨疾”中的“夏后”指（）；“迪帝轩之遗烈”中“帝轩”指（）。
第10题：
历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了（）