博士齐人淳于越进曰:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何

题目
单选题
博士齐人淳于越进曰:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?“田常、六卿之臣”是指()
A

忠臣

B

异族之臣

C

宗室掌权者

D

乱臣贼子

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第1题:

(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字,然后回答以下3小题。

今者臣来,见人于大行(大路),方北面而持其驾,告臣日:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”日:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”日:“吾用(资财)多。”臣曰:‘‘用虽多,此非楚之路也。”日:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。

乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”?


正确答案:

【答案】“马良”、“用多”、“御者善”。
【解析】本题考查考生提取文章信息能力。要在读懂文言信息的基础上作答。

第2题:

陈轸为秦使于齐
陈轸为秦使于齐,过魏,求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰:“轸之所以来者,事也。公不见轸,轸且行.不得待异日矣。”犀首乃见之。
陈轸曰:“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰:“衍不肖,不能得事焉,何敢恶事 ”陈轸曰:“请移天下之事于公。”犀首日:“奈何 ”陈轸曰:“魏王使李从以车百乘使于楚,公可以居其中而疑之。公谓魏王曰:‘臣与燕、赵故矣,数令人召臣也,日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行,因自言于延曰:‘臣急使燕、赵,急约车为行具。”’犀首日:“诺。”谒魏王,王许之,即明言使燕、赵。
诸侯客闻之,皆使人告其王曰:“李从以车百乘使楚,犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之,恐后天下得魏,以事属犀首,犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之,亦以事属犀首。楚王闻之,曰:“李从约寡人,今燕、齐、赵皆以事因犀首,犀首必欲寡人,寡人欲之。”乃倍李从,而以事因犀首。魏王日:“所以不使犀首者,以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事.复相魏。
(《战国策·卷二十二》)

请用斜线“/”为文中画线句断句(限3处)。
今臣无事请谒而往无久旬五之期。


答案:
解析:
今臣无事/请谒而往/无久/句五之期。

第3题:

  二、文言文阅读(共14分)

  阅读下面两段文言文,做69题。

  []于是入朝见威王,曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

  王曰:善。乃下令:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

  (节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

  []齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰:韩子卢者,天下之疾犬也。东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见而获之,无劳倦之苦,而擅其功。今齐、魏久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强秦、大楚承其后,有田父之功。齐王惧,谢将休士也。

  (节选自《战国策·齐策》)

  [注释]韩子卢:犬的名字。东郭逡:兔的名字。环山者三:绕着山跑了三圈。罢:同,与前面的意思相同。田父:农夫。以顿:以同;顿:困顿、疲弊。谢:辞谢、辞退。

  6.解释下列加点字的意思。(2分)

  臣之妻私臣

  今齐地方千里

  时时而间进

  天下之疾犬也

  7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

  能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

  译:

  犬兔俱罢,各死其处。

  译:

  8.甲乙两文都是写劝谏的,其劝谏的目的有什么不同?(4分)

  答:

  9.同是劝谏,邹忌和淳于髡在使用的劝谏方法上有何差异?从劝谏的效果看,二者又有何差异?(4分)

  答:


二、
   6.
偏爱方圆,纵横间或,偶然快,急速(2分,每解释对两个得1分)
   7.
能在公共场所批评议论我的过错并传到我的耳朵里的,可得下等奖赏。狗和兔子都疲惫到了极点,各自死在那个地方(4分。每句2分,不要求文字一致,翻译正确,无语病即可)
   8.
甲文中邹忌劝谏的目的是使齐威王广开言路,修明政治,以富国强民。乙文中淳于髡劝谏的目的是让齐王放弃伐魏的计划,以避免两败俱伤,别国渔利。(4分,各2分)
   9.
二者使用劝谏方法的相同之处都使用了以事喻理(或借事说理)的方法。不同之处是邹忌以身边事说理,真实可信;淳于髡以故事喻理,生动形象。齐威王意识到自身问题后欣然纳谏并主动改变自己的做法;齐王因惧怕后果而被动放弃原有打算。(共4分。第一问2分,答对的内容各得1分;第二问得2分,能分别答出与主动被动相近的内容即判对,各得1分)

第4题:

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”再次认识下“天之亡我,我何渡为”?


正确答案: 最终表达了项羽对自己命运安排的无可奈何

第5题:

荀子在《臣道篇》中指出臣子的类型有()。

  • A、态臣、篡臣、功臣、圣臣
  • B、态臣、忠臣、功臣、圣臣
  • C、态臣、篡臣、功臣、奸臣

正确答案:A

第6题:

阅读《邹忌讽齐王纳谏》中的一段文字,然后回答27-29小题。
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

邹忌采取了怎样的劝说方式?这种方式有什么作用?(4分)


答案:
解析:
用类比的方式,由家事过渡到国事。以小见大,说理透彻,易于接受。(4分)

第7题:

阅读材料
始皇置酒咸阳宫……博士淳于越进日:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫……何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。”……丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治。……今陛下创大业,建万世之功……异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一……今诸生不师今而法古,以非当世,惑乱黔首。……古者天下散乱,莫之能一。是以诸侯并作,语皆道以古害今,饰虚言以乱实。……私学而相与非法教。……入则心非、出则巷议……率郡下以造谤。如此弗禁。则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。……令下三十日不烧。黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制日:“可。”
侯生、卢生相与谋日:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从。以为自古莫及己。……天下之事无论大小皆决于上,上至以衡石量书(一天看一百二十斤重的文件——指简书)……贪于权势至如此,未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒目:“…方士欲炼以求其药。今闻韩众去不报,徐市(徐福)等费以巨万计,终不得药。……今乃诽谤我……诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”于是使御使悉案诸生。诸生传相造引,乃自除犯禁者四百六十余人。皆坑之咸阳。
——《史记·始皇本纪》
(1)材料中有一场辩论,你认为谁是谁非?说明理由。
(2)结合材料内容,全面评价焚书坑儒事件。


答案:
解析:
(1)淳于越错误。因为他主张实行分封制,会破坏国家统一,容易造成国家的分裂,不利于经济发展和人民生活的安定。
李斯正确。李斯主张实行郡县制,反对分封。这样可以维护国家的统一,是符合历史发展要求的。
(2)一些儒生借古非今,提倡复古分封,反对统一;还有一些儒生和方士,惑乱百姓,用神仙迷惑秦始皇,骗取财富,对他们采取一定的镇压措施是可以的。秦始皇的焚书坑儒是为了加强思想控制。但手段过于残暴,并且严重地摧残了文化的发展。

第8题:

文段(三)

邹忌讽齐王纳谏

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。……”

王曰:“ 善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

回答22至25题

解释下面加点的词。(4分)

(1)邹忌讽齐王纳谏刺 讽( )

(2)臣之妻私臣营 私( )

(3)乃下令 乃( )

(4)闻寡人之耳者 闻( )


正确答案:
讽谏,用暗示、比喻之类的方法,委婉的规劝。  偏爱   于是否 使……听到

第9题:

王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指()

  • A、世袭制
  • B、分封制
  • C、宗法制
  • D、郡县制

正确答案:B

第10题:

翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”


正确答案: 齐桓公外出荒效打猎,追赶一只鹿,走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人,问道:“这叫什么谷?”老人回答:愚公谷。”桓公又问:“为什么叫这样的名字?”老人又答:“是因我命名。”桓公说:“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人,怎么会因你而得名呢?”老人说:“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”(其实这是一位聪明的老人,他清楚问话者的身份,才故意假托解释地名,讲了一个傻得荒唐的寓言故事,意在讽刺齐国司法的废乱。)

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