泛神论是一种什么思想,对郭沫若的《女神》创作有何影响?

题目
问答题
泛神论是一种什么思想,对郭沫若的《女神》创作有何影响?
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相似问题和答案

第1题:

郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是马克思主义。()


参考答案:错误

第2题:

“五四”时期对郭沫若思想影响最大的西方哲学是()。

A泛神论

B人道主义

C无政府主义

D马克思主义


A

第3题:

《女神》的思想基础是泛神论。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

郭沫若创作于“五四”前后的诗集《女神》,在受外国诗人影响方面表现出什么阶段性的变化?


正确答案: 第一段是“五四”以前,主要受泰戈尔影响,具有典型的浪漫主义倾向,表现出恬淡清新的风格,对诗味和诗美的追求。
第二段是“五四”高潮期,主要受惠特曼影响,具有从浪漫主义向现实主义转化的倾向,表现出雄浑、豪放、热烈、自由、奔放等浓重的浪漫主义情调。
第三段是五四热潮过后,主要受歌德的影响。

第5题:

泛神论是一种什么思想,对郭沫若的《女神》创作有何影响?


正确答案: 所谓泛神论,是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说,其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原,这个神或本原不在自然界以外,而是和自然界等同,本体即神,神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》(《三叶集》)中说“诗人的宇宙观以Pantheism(泛神论)为最适宜”。可以这么说,五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论,尤其是泛神论,成了他看待社会、人生的武器,也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达:第一种哲理为“自然是神之表现”;第二种哲理是“自我也是神的表现”;第三种哲理是“人神合体”,生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体,消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》,从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化,人被神化,生死一体,乐观主义精神洋溢,也使题材丰富多彩,美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实,尽纳诗中。

第6题:

郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是()

A.泛神论
B.国家主义
C.自由主义
D.马克思主义

答案:A
解析:

第7题:

“泛神论”对郭沫若早期的思想和创作有何影响?


正确答案: 积极影响(主导面):思想上使他找到了彻底反封建的武器,创作上与其浪漫主义创作方法相合拍。
消极影响:思想上使其陷入虚妄的返朴归真的冥想之中;创作上表现出一种脱离现实的空蒙。

第8题:

对早期郭沫若思想影响最大的思想学说是()

A. 无政府主义

B. 泛神论

C. 马克思主义

D. 进化论


正确答案:B

第9题:

郭沫若创作《女神》时的文艺观是()。


正确答案:积极浪漫主义

第10题:

“泛神论”对郭沫若诗歌创作有什么影响?


正确答案: 郭沫若主要是从文学作品中接受了泛神论思想,并根据自己的理解,把它与印度的梵,中国的孔子、庄子与王阳明等的哲学思想结合起来,形成他自己独特的泛神论思想。他认为:“泛神便是无神,一起的自然只是神的表现,自我也是神的表现。我即是神,一切自然都是自我的表现。人到无我的时候,与神合体,超绝时空,而等齐生死。”这种泛神论思想,否认超自然的神的存在,也反对无视人权的社会强权者与封建偶像,并推崇自我,效法自然,把物我合一看着人生的最高境界,这种泛神论思想,不仅成为了他追求自由平等、个性解放的哲学依据,更为他的文学创作展开了广阔的想象空间。因此,在他的笔下,几乎所有事物经过拟人化、传奇化、诗化,都能塑造成奇异的艺术形象。他大胆采用自由体形式,对赋比兴的传统表现手法的发展,汲取古代诗人运用语言的优秀传统形成自己鲜明独特的语言风格,对庄子和屈原开创的浪漫主义文学传统的继承,形成了浪漫主义诗风及诗论。