儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的?它对中国文化的影响如何?

题目
问答题
儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的?它对中国文化的影响如何?
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第1题:

近年来,儒学有过辉煌的时候,但更多的时候是遭受各种灵落和指责。然而,随着改革开放的深入,随着中国综合国力的不断提升,在寻找中国崛起背后因素的支持过程中,中国传统文化所蕴含的现代性因素正在得重新认识,尤其作为中国文化主干的儒学,其体系化的伦理政治思想能够教化以改良社会,且能够为全球治理提供新方案、新途径。以上文字主要谈论的是:

A.儒学是中国崛起的支撑因素

B.儒学在新时代的发展方向

C.儒学在新时代的现代价值

D.儒学是中国文明的主体


正确答案:C
主旨概括题,文段是分总结构,文段前面讲述了儒学遭受了各种奚落和指责,而后通过转折关系引出了文段的重点“其作为中国文化主干的儒学,其体系化的伦理政治思想能够教化以改良社会,且能够为全球治理提供新方案、新途径”,C即是对重点句的近义替换,B和D无中生有,A具有一定的干扰性,但是表述太绝对了,指除A、B和D。因此,选择C选项。

第2题:

下塔液空的氧纯度是怎样规定的,它对精馏过程的影响如何?


正确答案: 下塔液空主要来自从下部第一块塔板流下的液体。从上一块塔板上流下的液体与进塔空气在第一块塔板上接触,部分液体蒸发,液体中的氧浓度有所增高后再流入液釜的。但是,它的氧浓度受到进塔空气的氧浓度(20.9%O2)的限制,总要比它的平衡浓度低一些。例如,当下塔压力为0.55MPa时,与含氧20.9%的蒸气相平衡的液体中氧浓度为40.8%,而实际液空中氧浓度应低于这个值。
平衡浓度与压力有关。随着压力的提高,平衡浓度降低,液空中氧浓度也随之减小。例如,当压力为0.6MPa时,液体中的平衡浓度为40.1%O2
此外,根据塔的能量平衡,进塔空气应是含湿的。对于中压流程的制氧机,膨胀空气与节流空气混合后应含有部分液体;对于低压流程的制氧机,切换式换热器冷端空气是稍有过热的,则必须使一部分空气在液化器中液化,使其综合状态是含湿的。装置的冷损越大,或生产液体产品,则要求进塔空气含湿越大。而进塔的这部分液体中的氧浓度是较低的,因此,含湿的大小将影响到液空的氧浓度。冷损越大,液空的氧浓度越低。例如,对生产气氧的设备,液空的氧浓度为38%O2~40%O2;对于生产液氧的设备,液空的氧浓度为35%O2~37%O2
在实际运转中,液空的氧纯度还受下塔物料平衡的制约。如果液氮调节阀关得过小,液空量增加,液空氧纯度就必然降低,而液氮纯度会提高。反之,则液空的氧纯度提高。
液空氧纯度的高低对精馏是有影响的。其影响程度不能笼统而言,应作具体分析。例如,在液氮纯度保持不变及回流量一定的情况下,液空纯度越高,则氧气纯度提高;液空纯度越低,则氧气纯度难以提高。当然,这还要看上塔是否有潜力而异,操作人员最好按规定的指标操作。

第3题:

汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成为官方学说。到汉元帝时,儒学的地位更加巩固,最终完成了政治指导思想的转换。此后,()成为中国政治思想的主流。

A、法家

B、道家

C、儒学

D、墨家


参考答案:C

第4题:

泡沬渣是怎样形成的,它对吹炼有什么影响,如何控制泡沬渣?


正确答案: 在吹炼的过程中,由于氧流与熔池的相互作用,形成了气-熔渣-金属液密切混合的三相乳化液。分散在炉渣中的小气泡的总体积,往往超过熔渣本身的体积。熔渣成为薄膜,将气泡包住并使其隔开,引起熔渣发泡膨胀,形成泡沬渣。正常泡沬渣的厚度经常在1-2m及至3m。
由于炉内的乳化现象,大大发展了气-熔渣-金属液的界面,加快了炉内化学反应速度。从而达到了良好的吹炼效果。倘若控制不当,严重的泡沬渣也会导致事故。
在吹炼初期,炉渣碱度低,并含有一定量的FeO、SiO2、P2O5等成分,主要是这些表面活性物质稳定了气泡。在吹炼中期,碳激烈氧化产生大量的CO气体,由于炉渣碱度提高,形成了硅酸盐及磷酸盐等高熔点矿物,表面活性物质减少,稳定气泡主要是固体悬浮微粒。此时如果能控制得当,避免或减轻熔渣返干现象,就能得到合适的泡沬渣。在吹炼后期,脱碳速度降低,只要熔渣碱度不过高,稳定泡沬的因素就大大减弱了,一般难度不会产生严重的泡沬渣。
在吹炼过程中,氧压低,枪位过高,渣中(TFe)大量增加,会促进泡沬渣的发展,严重时还会产生泡沬性喷溅或溢渣。相反,枪位过低,尤其是在碳氧化激烈的中期,(TFe)含量低,又会导致熔渣的返干而造成金属喷溅。所以,只有控制得当,才能保持正常的泡沬渣。

第5题:

中国的地理环境如何?它对中国文化的形成与延续有何影响?


正确答案:中国不但疆域辽阔,而且地理位置比较优越。大部分地区雨热同季,温度和水分条件配合良好,为发展农业提供了适宜的条件。在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的,还是精神的,都是建立在农业生产的基础上的。它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。尽管传统文化也吸取了牧业民族和其他民族文化的精华,但由于农业生产的基础始终没有改变,这种吸收便都以能否适应农业文明的需要为前提。由于中国疆域辽阔、跨纬度大,所以气候的波动一般只影响农业区的南北界,而不会减少它的面积,这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。北方的游牧民族在历史上曾多次成为军事上的征服者,但在文化上却是弱者,而且他们在汉人的汪洋大海中既无数量上的优势,在地理环境改变的条件下也无质量上的优势可言,在总体上无法动摇中国文化的统治地位。因此,他们最终自觉或不自觉地接受了中国文化。

第6题:

近几年来,关于中国文化,主要是中国传统文化,或者是以中国文化为基础的东方文化,将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点,十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此,我则持怀疑态度。这段话主要支持这样一种观点,即(  )
A.中国传统文化,就是以中国文化为基础的东方文化
B.中国传统文化,将成为21世纪的主导性文化
C.我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度


答案:C
解析:
A、D两项颠倒文意;B项将争议化为肯定,C项是对文段的概括总结性陈述。

第7题:

2010年,北京大学宣布成立儒学研究院。儒学研究院的成立对于实现儒学从传统走向现代,具有重要意义。有人认为:儒学有功于中国,孕育出汉唐盛世。有人认为:儒学危害中国,是落后的罪魁祸首。运用对待传统文化的态度的知识,谈谈我们应如何对待儒学。


正确答案: 儒学是我国传统文化非常重要的组成部分。传统文化具有相对稳定性,但它的内涵能够因时而变。因此,我们对待儒学的正确态度应是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用,面对儒学,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,使其为社会主义现代化建设服务。
(2)推陈出新、革故鼎新:对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。创造新文化,发展先进文化。
(3)对待传统文化,我们应该反对复古的守旧思想和彻底割断历史的“历史虚无主义”两种错误倾向

第8题:

中国从汉武帝的“(),独尊儒术”起,儒学在意识形态领域取得了统治地位,并成为传统文化的核心。

A.董仲舒

B.焚书坑儒

C.法学

D.罢黜百家


参考答案:D

第9题:

泡沫渣是怎样形成的,它对吹炼有什么影响,如何控制泡沫渣?


正确答案: 在吹炼过程中,由于氧流与熔池的相互作用,形成了气—熔渣—金属液密切混合的三相乳化液。分散在炉渣中的小气泡的总体积,往往超过熔渣本身的体积。熔渣成为薄膜,将气泡包住并使其隔开,引起熔渣发泡膨胀,形成泡沫渣。正常泡沫渣的厚度经常在1~2m乃至3m。
由于炉内的乳化现象,大大发展了气—熔渣—金属液的界面,加快了炉内化学反应速度。从而达到了良好的吹炼效果。倘若控制不当,严重的泡沫渣也会导致事故。
在吹炼初期,炉渣碱度低,并含有一定量的FeO、SiO2、P2O5等成分,主要是这些表面活性物质稳定了气泡。
在吹炼中期,碳激烈氧化产生大量的CO气体,由于炉渣碱度提高,形成了硅酸盐及磷酸盐等高熔点矿物,表面活性物质减少,稳定气泡主要是固体悬浮微粒。此时如果能控制得当,避免或减轻熔渣返干现象,就能得到合适的泡沫渣。在吹炼后期,脱碳速度降低,只要熔渣碱度不过高,稳定泡沫的因素就大大减弱了,一般不会产生严重的泡沫渣。
在吹炼过程中,氧压低,枪位过高,渣中(TFe)大量增加,会促进泡沫渣的发展,严重时还会产生泡沫性喷溅或溢渣。相反,枪位过低,尤其是在碳氧化激烈的中期,(TFe)含量低,又会导致熔渣的返干而造成金属喷溅。所以,只有控制得当,才能够保持正常的泡沫渣。

第10题:

中国梦中强调,中国的崛起是“()”。

  • A、和平崛起
  • B、民主崛起
  • C、民生崛起
  • D、意识形态崛起

正确答案:A

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