单选题“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（）。A 更加B 舒适C 烹饪D 美化

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单选题

“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（）。

更加

舒适

烹饪

美化

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第1题：

最早记载食之"宜子"或"无子"药物的书籍是：

A.《易经》

B.《诗经》

C.《山海经》

D.《内经》

E.《神农本草经》

参考答案：C

第2题：

简述气盛言宜说。
韩愈在《答李诩书》中继承了孟子的养气说，提出了气盛言宜之论：气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆画也，气盛‛指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界，已不复是抽象的仁义道德教条，与孟子的‚浩然之气‛含义相同，并将养气与作文统一起来，阐发为创作原理，从而发展了孟子的养气说。
略

第3题：

婴幼儿脏腑娇嫩，形体未充。下列关于婴幼儿用药原则的表述，错误的是( )。

A.用量宜轻

B.宜用轻清之品

C.宜佐滋补之品

D.宜佐凉肝定惊之品

E.宜佐健脾和胃之品(2016年执业药师中药学综合知识与技能真题)

答案：C

第4题：

“孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。

A、感谢
B、弃绝
C、谢词

正确答案:B

第5题：

气盛言宜

正确答案: （1）这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为，作家的道德修养达到一定的境界，那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。
（2）韩愈所说的“气”，首先是指作家的道德修养，其次指行文的气势，与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。
（3）这一理论是对孟子“养气”理论和曹丕“文以气为主”理论的继承和发展，他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系，具有一定的合理性。
（4）如何培养文气？要求作家从世界观的高度去严格锻炼，具有坚定的创作信念，不为功名利禄所诱惑。

第6题：

风寒湿痹型饮食()

A、宜进温经散寒、祛湿通络之品，当归红枣煲羊肉

B、清热利湿通络之品，如丝瓜、冬瓜

C、宜进行气活血化瘀之品，如黑木耳

D、宜进食滋阴填精、滋养肝肾之品，如枸杞子

答案：A

第7题：

《诗经，郑风，女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。”试分析训诂“宜”的意义。

正确答案:《毛诗诂训传》说：“宜，肴也。”《郑笺》：“所弋之凫雁，我以为加豆之实，与君子共肴也。”肴是煮熟可吃的肉，引申啖食熟肉也叫肴。《说文，肉部》：肴，啖也。可知《毛传》、《郑笺》训肴，就是训啖。《说文，宀部》“宜”训“所安也”，则是根据《诗经，周南，桃夭》中“宜室”“宜家”所作的训诂。可见屋里有饭吃可以有“安”义，屋里有肉吃，也可以有“安”义。这就说明，在作训诂时，研究词的本义和引申义，是不能脱离字形的分析的。

第8题：

之子于归,宜其室家。该句中的指示代词是?()。

A、之

B、子

C、于

D、其

正确答案:A

第9题：

词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

正确答案:正确

第10题：

最早记载食之"宜子"或"无子"药物的书籍是（）

A、《易经》
B、《诗经》
C、《山海经》
D、《内经》
E、《神农本草经》

正确答案:C

“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（）。

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