试述《庄子》的研究概况。

题目
问答题
试述《庄子》的研究概况。
参考答案和解析
正确答案: 两汉学者中,淮南王刘安及其门客非常重视庄子学说,但现存<淮南子>一书引录,阐发《庄子》文句达十余处,而且据《文选》李善注可知他们还著有《庄子要略》和《庄子后解》等书,刘安及其门客应当被视为《庄子》的最早研究者。稍后司马迁阅读到“十余万言”的庄子著作,在《史记》中专门为他作了一篇传记。杨雄批评庄子“荡而不法”。班嗣则称道他的“大道”“可贵”,表明学者们对庄子思想的评价已经各异奇趣,西汉末年,著名学者刘向编定《庄子》一书,为此后庄子学说的广泛传播和深入研究奠定了坚实的文献基础。
魏晋南北朝诗《庄子》思想被最大限度接收,发挥并加以积极实践的时代,《庄子》作为鼓动玄学思潮的主要著作,与《周易》《老子》一起被成为“三玄”。当时,还出现了“竹林七贤”“荆州八达”等一批庄子学说的信仰者。老庄哲学及其衍生思想自此成为“儒”“释”两家不得不正视的重要力量。据《经典释文》和《》隋文,经籍志等文献记载,这一时期出现的注解《庄子》的著作有近百种之多,较为著名的是向秀、郭象、司马彪、即崔、李颐等人的注本。出郭象注本流传后世外,其他各书多以散佚,只有一些片段材料尚保存于《经典释文》中。
隋唐五代四百多年中,道教隆盛,庄子研究出现了新的趋向,主要表现为道家经典向道教教义转化,庄子学说与佛学思想融合认为禅宗等方面,这一时期注释《庄子》的著作较少,比较有影响的主要诗初唐年间号称西华法师的道士成玄英所作的《庄子疏》三十卷,其书虽以郭注为本,实为牵合佛家名相,体现了儒、释、道三家合流的时代思潮,此外,唐代文学家普遍喜欢《庄子》,他们在诗文中对庄子理论多有新颖的理解和阐发。
中唐以后,“三教并行”的思想意识已经不能适应新的形式,儒学复兴的呼声越来越高,这一趋势直接导致了宋、明时期以儒说庄的学术思路。王安石和苏轼看陈这一思路的开创者,两人都是习染道家学说,深嗜老庄的文坛领袖,以他们为核心先后形成的两个文人集团不仅积极参与重新阐释《庄子》的工作,而且影响深远,造成了非常突出的庄子“儒学化”的思潮。宋人所撰《庄子》注本有近50种之多,有半数以上的著作尚存较多篇幅,其中最值得重视的是吕惠卿、陈景元、林希逸即禇伯秀等人的成果。
明、清两代的学者除了继续从事庄子“儒学化”的工作以外,还在研究中远承唐人遗风,努力以佛禅解庄,同时,从散文写作方法角度评点《庄子》文章特色的著作也大量涌现,其中可以举出归有光、文震孟的《南华真经评注》谭元春《南华经发明》宣颖《南华经解》胡文焕《庄子独见》以及林云铭的《庄子因》等现代以来对于《庄子》的研究,大多诗围绕其哲学思想的评价展开的,特别是在20世纪60年代,学者们曾经因为庄子思想属于唯心主义还是唯物主义、庄子的相对主义认识论是诡辩还是辨证法等问题而发生国激烈的争论。对于庄子文学的研究,前文已经略有涉及,今年的主要成果有阮忠《庄子创作论》和白本松《先秦寓言始·第五章·浪漫主义寓言》等。
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相似问题和答案

第1题:

试述显微外科的发展概况。


正确答案:显微外科是利用光学放大,即在放大镜或手术显微镜下,使用显微器材,对细小组织进行精细手术的学科。它是一种专门的外科技术,现已广泛地应用于手术学科的各个专业,如骨科、手外科、整形外科、神经外科、妇科、泌尿外科、耳鼻咽喉科和眼科,成为多学科的交叉和边缘学科。1921年Nylen首次使用丰术显微镜为耳硬化的病人进行内耳手术。1960年Jacobson在手术显微镜下对直径6~3.2mm的小血管进行吻合获得了较高的通畅率,从而使显微外科进入了崭新的发展阶段。1963年我国在世界上首次报告断肢再植成功。1966年杨东岳应用显微外科技术成功地进行了世界首例第2足趾移植再造拇指,使显微外科进入了重建外科的阶段。特别是1972年以来,吻合血管的游离皮瓣、肌肉、骨或骨膜和神经移植相继成功,使吻合血管的组织移植迅速得到全面发展。随着显微外科解剖学研究的进展,各种组织移植的供区不断发现,显微外科技术的临床应用范围日趋扩大。我国学者为显微外科的发展作出了重大贡献,我国的显微外科在国际上一直处于领先水平。

第2题:

《庄子》是庄周的代表作品,我们研究庄子应以()为主。

  • A、内篇
  • B、外篇
  • C、上篇
  • D、下篇

正确答案:A

第3题:

试述宫殿的布局特征和宫殿外的主要陈设概况.


正确答案:
2.宫殿的布局特征是:(1)严格的中轴对称;(2)九五之数;(3)左祖右社;(4)前朝后寝.宫殿外的主要陈设概况:(1)华表,它体现皇家的尊严,给人以美的享受,是皇家建筑的特殊标志.(2)石狮,起辟邪、显示尊贵和威严的作用.(3)日晷,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器.(4)嘉量,一种量器.全器共分斛、斗、升、合、龠五个容量单位刻度,含有统一度量衡的作用,象征国家的统一和昌盛.(5)吉祥缸,置于宫殿门前盛满清水以防火灾用的水缸.古时称为“门海”,以比喻缸中的水似海一般多,可以扑灭火灾,故又被誉为“吉祥缸”.(6)鼎式香炉,古代的一种礼器,举行大典时用来燃檀香和松枝.(7)铜龟、铜鹤,象征长寿,庆贺享受天年.

第4题:

试述庄子


正确答案: (1)庖丁解牛:1.体现了对神的重视;2.阐明了艺术中技术与精神的辩证关系,游刃有余,技近乎道。(2)解衣盘礴-----艺术创作的真谛。1.无论是作画还是学习,都应该树立正确的心态。2.画家要有自我个性。
(3)庄周梦蝶

第5题:

试述舌的神经分布概况。


正确答案: 三叉神经的舌神经:舌前2/3的;
一般感觉面神经的鼓索:舌前2/3的;
味觉舌咽神经的舌支:舌后1/3的一般感觉和味觉;
舌下神经:舌肌。

第6题:

试述放射性核素治疗原理和应用概况。


正确答案:

放射性核素内照射治疗的原理是有些病变能高度选择性浓聚某些放射性核素或其标记物,这些核素或标记物能发射出短射程的β粒子或α粒子,对病变进行集中照射,在病变局部产生足够的电离辐射生物效应,达到抑制或破坏病变组织的治疗目的,而对邻近正常组织和全身辅射吸收剂量很小,如核素131碘(131I)治疗甲亢、89锶(89Sr)或153钐(153Sm)治疗骨转移癌等均有很好疗效,且方法简便、不良反应小,有较高的实用价值。放射性药物介入治疗可对胸腹腔恶性肿瘤病变和癌性积液、颅咽管囊肿、颌骨囊肿进行介入治疗。对实体瘤可行放射性粒子植入治疗。

第7题:

试述奴隶制国家概况


正确答案: 奴隶制国家是人类历史上第一个出现的剥削阶级专政的国家。
奴隶社会的经济基础,是奴隶主不仅占有全部生产资料,而且还占有生产者——奴隶本身。由于广泛地使用奴隶劳动,其结果使自由农民和手工业者纷纷破产,变成了失掉生产资料的自由贫民。
奴隶社会必然地形成奴隶阶级同奴隶主阶级的尖锐矛盾,自由贫民与奴隶主之间也存在着矛盾。这种矛盾和斗争反映在政治上,就是统治与反抗统治的斗争。
奴隶制国家所采取的统治形式虽然各不相同,有君主制、民主制、贵族制等,但在本质上都是奴隶主阶级用来维护自己的根本利益、压迫和剥削奴隶的政治组织,都是奴隶主对奴隶进行的阶级专政。
奴隶制国家的本质是通过其职能反映和体现的。奴隶制国家的内部职能,是用暴力统治和宗教麻痹的方式控制奴隶和自由贫民等广大被压迫群众;外部职能是侵略他国领土或保卫本国领土以防别国侵略。

第8题:

试述庄子的文学思想。


参考答案:首先文艺创作主体(作者)应能感知世界的真谛方可创作出好作品,庄子认识世界真谛即为“道”,而要“得道”则必须做到“心斋”“坐忘”,简言之可粗略理解为驱除内心杂念和忘却外界干扰而达到物我合一的境界,方可感知世界,方可论及创作;其次是文艺创作客体(创作对象),需判断什么才是美的,庄子认为“自然”“朴素”即为美,强调自然的本真的东西才是美的,故创作的对象应“自然”“朴素”。最后是文艺创作客体的审美形象,可大致理解为创作主体应以何种方式表现客体,即创作的方法及评价作品的基本标准,庄子提倡“得意”“忘言”,简言之是追求神似而不要求形似。

第9题:

试述改革开放以来我国旅游业的发展概况。


正确答案:(1)三大市场全面发展,市场前景日益广阔:首先是入境旅游持续快速发展;其次,国内旅游方兴未艾;第三、出境旅游稳步发展。
(2)旅游供给全面增长,产业规模不断扩张。20多年来,我国旅游生产力得到全面快速的发展,旅游配套程度明显改善。
首先,接待服务设施方面增速较快;
其次,旅游产品的开发、旅游景点的建设取得了长足的发展;
第三,综合功能全面发展,增长点的特征日益显现。(围绕上述要点展开)

第10题:

试述唐初南方文化状况的概况。


正确答案: 唐朝初年,南方的文化状况已和秦汉、魏晋南北朝时期的文化状况大不相同。如秦汉时属于“东楚”的丹阳、毗陵、吴郡等荒凉之地,到唐初已经属于“人物本盛,小人资于商贩,君子资于宫禄,市廛列肆”和“商贾并凑,其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽”的开化之地。岭南二十余郡,已经有南海、交趾等荟萃一方人文、物产的都会。有些地方因为新的文化因素注入而改变习俗,如佛教的大规模传人和道教的发展,都使南方许多地区深深地打上了宗教的烙印。但有时外在条件的变化,又可以使一个地方的经济及附着在经济之上的文化现象兴衰起落。如唐高祖李渊时,曾联合儒、道反佛,甚至采用强制措施,使“数盈十万”的“天下僧尼”,都“请令匹配”,“产育男女,十年长养,一纪教训,自然益国,可以足兵”。由此说明地域文化是一直处在不断的变化中的。尤其是初唐时期儒、道、佛的地位谁先谁后之争,虽然取决于统治阶级的政治需要,但在争论中却往产生了意外的学术文化新成果。由于争论涉及一些根本教义和若干理论问题,诸如天命与自然、有神与无神、人世与出世等,因此就大大促进了我国古代哲学、伦理学、文化艺术的发展。可以这样说,唐朝初年南方的文化是在北方文化的影响下繁荣起来的,是多种文化思想不断发展、不断融合、不断创新的综合文化。再加上南方各民族文化的交流,海外文化的输入,使得初唐的文化获得了空前的发展。