第1题：
第2题：
19世纪70年代俄国民粹派运动的理想原则和行动纲领是（）。
第3题：
阅读下列关于群众与英雄的材料：
【材料1】规律是为平常人设的，不是为天才设的，在天才表现力量的时候，一切规律的桎梏，立刻就被打破了。
——摘自陈铨《狂飙时代的席勒》
【材料2】社会的进展是靠少数超群绝类的天才，不是靠千万庸碌的群众。天才是民族的灵魂，是群众的救星，没有天才的领导组织，民族国家，根本就不能存在发展。
——摘自陈铨《德国民族的性格与思想》
【材料3】对于民粹派所谓群众是群氓、只有英雄才能创造历史并把群氓变为人民的论断，马克思主义者的回答是：并不是英雄创造历史，而是历史创造英雄，也就是说，不是英雄创造人民，而是人民创造英雄并推动历史前进。
——摘自《联共(布)党史简明教程》
【材料4】如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后，并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么应当注意的，与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个民族，以及在每一民族中间又使整个阶级行动起来的动机。
——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷
请回答：
(1)运用所学理论分析材料1和2中的观点。
(2)分析材料4，说明我们应如何理解杰出人物的动机。
(3)比较材料1、2、3、4中的观点，指出其区别，并简述英雄的产生与作用。
【参考解析】：(1)材料1和2的观点都属于唯心史观。材料1中的观点完全否认了社会规律的客观必然性，夸大了天才的作用，把天才看成是可以脱离社会规律限制的神秘力量。材料2中的观点则完全颠倒了群众和天才的作用，认为天才是可以决定社会历史的力量，是完全错误的。
(2)杰出人物在历史上起到了重大的作用。杰出人物的动机往往要受到社会发展的客观必然性和人民群众意志的影响和制约。只有当杰出人物的动机符合社会发展规律、代表人民群众利益的时候，他的动机才能促进社会的发展；相反，如果杰出人物的动机违背社会的发展和人民群众的利益，不仅不会推动社会的发展，反而会起阻碍作用。
(3)材料1和2是唯心史观，颠倒了天才与群众的关系。材料3、4都属于唯物史观，正确地揭示了英雄和人民群众的关系。英雄人物的产生往往是历史必然性和偶然性的统一。只有当社会基本矛盾激化到一定程度，并且英雄人物本身主观上也具备了必要的素质的时候，英雄才会产生。英雄人物在历史上起了重大的作用，在尊重和掌握社会历史规律的前提下，英雄人物可以提出历史任务，并且组织、宣传、领导群众实现历史任务，从而推动历史的发展。
第4题：
俄国第一个马克思主义组织是（）
第5题：
俄国民粹派的期刊是（）
第6题：
自由主义民粹派
第7题：
五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。
第8题：
1876年民粹派组织土地与自由社成立于（）。
A.巴黎
B.布拉格
C.莫斯科
D.彼得堡
第9题：
革命民主主义派代表人物是（），他办了著名期刊（）和（）。民粹派的代表人物是（），他办了（）。
第10题：
民粹派组织与自由社成立于1876年的（）。