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王安忆90年代的承载着较多“女性意识”的作品是（）。

题目
单选题
王安忆90年代的承载着较多“女性意识”的作品是（）。
A

《小城之恋》

B

《悲恸之地》

C

《我爱比尔》

D

《鸠雀一战》

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第1题：

以下作品中属于王安忆的作品是()

A. 《小鲍庄》

B. 《长恨歌》

C. 《纪实与虚构》

D. 《不谈爱情》


正确答案：ABC

第2题：

下列属于王安忆作品的是()

A.《红日》

B.《红高粱》

C.《小鲍庄》

D.《棋王》


参考答案：C

第3题：

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品。这部描写“女同性恋”的作品是()。


正确答案：《弟兄们》

第4题：

《哦，香雪》这部作品的作者是（）。

  • A、史铁生
  • B、残雪
  • C、铁凝
  • D、王安忆

正确答案:C

第5题：

作为最重要的女性写作者，王安忆的作品为我们提供了哪些独特的文学经验？


正确答案: 对性爱描写的认识很重要，但并不独特：王安忆把"性"看作是人性最本质最实在的因素，这与郁达夫、沈从文，以及当代最伟大的小说文体家米兰•昆德拉等世界级的文学大师的看法是一致的。
她的独特，主要在于：
一，对于"爱情的宿命表达"。如《荒山之恋》。在王安忆看来，爱情导致悲剧是很正常的，并不一定都与社会有关，更重要的是由他们的性格所决定的，当一个人遇到他生命中的另一个人，就会相爱，当他们的相爱不能被社会接受，就会发生悲剧。
二，对于"性行为"和"母性"力量的崇拜和臣服。如《小城之恋》。性行为使人疯狂，而母性的力量使人宁静。
三，对女性的精神之恋的推崇。如《锦绣谷之恋》。精神恋爱，又称"柏拉图式的恋爱"，不需要肉体的接触，或没有肉欲。她证明在现代社会的女性中仍然是可以合理地存在的。
四，对纯物质性的性爱关系的认可。如《岗上的世纪》。这是对精神恋爱的反证。认为纯粹的肉体关系在现代社会中也是可以合理地存在的。
五，对女性魅力的歌颂。在这方面，大家还可以通过阅读作品，做出自己的总结。

第6题：

王安忆对性的叙述,对女性命运的书写都达到了一种后来者所无法逾越和企及的高度,有人认为,她还曾写过“女同性恋”的作品,这部作品是()。

A.《我爱比尔》

B.《弟兄们》

C.《神圣祭坛》

D.《长歌》


参考答案：B

第7题：

在《长恨歌》中，王安忆是怎样表现都市与女性的关系的？


正确答案: 《长恨歌》借一个女人（王琦瑶）的一生，完成了对一个城市（上海）的书写。在她看来，王琦瑶的历史就是上海的历史。在这里，要注意两点：
一是王安忆对上海这个城市的所有描写都与她自己的个人记忆有关，而她自己正是一位女性；
二是王安忆认为女性与现代都市有着某种天然的联系，都市是为女人而设的，为女人提供了施展自己的空间，在传统社会中，在现代都市没有出现之前，女人一直是处于社会的边缘，是一个弱势群体，但在现代社会中，特别是在现代大都市中，女人所有弱势都变成了优势，她们成了男人追逐的对象，也成为男人欣赏和吹捧的目标，她们也因此而大放异彩。

第8题：

王安忆20世纪90年代的承载着较多“女性意识”的作品是()。


正确答案：《我爱比尔》

第9题：

王安忆最出色的两篇作品《（）》和《叔叔的故事》都是中篇小说。


正确答案:小鲍庄

第10题：

（）标志着王安忆创作的突破，并被视为寻根文学的经典之作。


正确答案:《小鲍庄》

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