单选题在文言文总结课上，教师指导学生总结“古今异义词”的用法，下面是一位学生整理的笔记，其中不正确的是（）。A 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）（“牺牲”为古今异义词，古义为祭祀用的猪牛羊等，今义指为正义事业而舍弃生命）B 从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）（“东西”为古今异义词，古义指向东向西，今义指事物）C 由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）（“蔽”为古今异义词，古义指受蒙蔽，今义为蒙蔽）D 烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）（“烈士”为古今异义词，古义指有抱负的男子，今义指

题目

单选题

在文言文总结课上，教师指导学生总结“古今异义词”的用法，下面是一位学生整理的笔记，其中不正确的是（）。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）（“牺牲”为古今异义词，古义为祭祀用的猪牛羊等，今义指为正义事业而舍弃生命）

从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）（“东西”为古今异义词，古义指向东向西，今义指事物）

由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）（“蔽”为古今异义词，古义指受蒙蔽，今义为蒙蔽）

烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）（“烈士”为古今异义词，古义指有抱负的男子，今义指为了革命事业献身的人）

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相似问题和答案

第1题：

在文言文总结课上，教师举例讲解“古今异义”的用法，下列不合适的是（）。

A.中间力拉崩倒之声（《口技》）
B.香远益清，亭亭净植（《爱莲说》）
C.肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
D.自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）

答案：C

解析：

知识点:对古文中“古今异义词”的掌握。“古今异义词”是古汉语中有一些字形相同而今意义用法不同的词，即“古今异义词”。

A项：中间力拉崩倒之声（《口技》），“间”为古今异义词，古义：间（jiàn）夹杂；今义：间（jiān）两段时间相接的地方，或介于两桩事物当中及其相互关系，如中间。符合题意，排除。

B项：香远益清，亭亭净植（《爱莲说》），“植”为古今异义词，古义：树立、立；今义：种植。符合题意，排除。

C项：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》），“肉食”不是古今异义词，古今义相同，解释为（1）指高位厚禄，泛指做官的人；（2）以肉类为食物，指肉类食物。不符合题意，当选。

D项：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》），“垄断”为古今异义词，古义：指站在市集的高地上；今义：操纵贸易，后来泛指把持和独占。符合题意，排除。

第2题：

在文言文总结课上，教师举例讲解“古今异义词”的用法，下列不合适的是（　）。

A、中间力拉崩倒之声(《口技》)
B、香远益清，亭亭净植(《爱莲说》)
C、肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
D、自此冀之南、汉之阴，无垄断焉(《愚公移山》)

答案：B

解析：

本题考查古今词义的异义。古汉语中有大量形相同而意义、用法不同的同，即古今异义。
A选项“中间”的古意是“其中夹杂着”，“中”是“中间”之意，“间”则是“夹杂”的意思，这是两个词；而“中间”如今的意思为“在……中”，表示方位。C选项有两处出现古今异义。第一处，“肉食者”的古意是指当权的达官贵臣，今意则是吃肉的人或动物。第二处，“间”在文中是“参与”的意思；现在则表示“房间、缝隙”等多种意思。D选项“垄断”在题中，是两个词。“垄”为通假字，通“垅”，意为山脉。“断”为阻碍；而“垄断”在今天则为经济学术语。B选项“植”为“立，树立”之意，古今用法相同。故选择B选项。

第3题：

学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句没有包含“古今异义”词的是（）。

A.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（《送东阳马生》）
B.率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
C.牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》）
D.秦王大喜，传以示美人及左右（《廉颇蔺相如列传》）

答案：A

解析：

知识点:对文言知识中古今异义词的掌握。古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。

A项：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的意思是有时遇到老师的训斥，我就态度愈加恭敬，礼数愈加周到，不敢说一个字来争辩；等到老师高兴的时候，就有去请教。此句中不存在古今异义词，与题意不符，错误。

B项：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”为古今异义词，古义：妻子和子女，今义：男性的配偶。此项存在古今异义词，与题意相符，正确。

C项：“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”为古今异义词，古义：祭祀或祭拜用品。今义：为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命。此项存在古今异义词，与题意相符，正确。

D项：“秦王大喜，传以示美人及左右”中的“美人”、“左右”皆为古今异义词。“美人”古义：泛指王的妃嫔。今：美丽的人。“左右”古义：指王左右的人,即王的臣子。今义：方位词。此项存在古今异义词，与题意相符，正确。

第4题：

在文言文总结课上，教师指导学生归纳“故”的意义，下列选项中的释义不正确的是（）。

A、温故而知新。（《论语》）（“旧知识”）
B、西出阳关无故人。（《送元二使安西》）（“老朋友”）
C、公问其故。（《曹刿论战》）（“原因”）
D、桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）（“因此”）

正确答案:D

第5题：

期末考试前，教师引导学生总结文言文词语“古今异义”。下列符合的是（　）。

A.与友期行(《陈太丘与友期》)

B.罔不因势象形(《核舟记》)

C.乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)

D.衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)

答案：C

解析：

本题考查古代汉语中的“古今异义”。“古今异义”指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。C项“无论”，古义：不要说，(更)不必说。今义：连词，不管，不论。A项“期”：约定，一词多义。B项“因”：顺着，就着。D项“专”：占有，独占。因此本题答案当选C项。

第6题：

下面是一位学生整理的“古今异义词”笔记，不正确的是（）。

A.率妻子邑人来此绝境（陶渊明《桃花源记》）
B.先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》）
C.且燕赵处秦革灭殆尽之际（苏洵《六国论》）
D.今齐地方千里（《战国策?邹忌讽齐王纳谏》）

答案：C

解析：

知识点:对文言文中古今异义词的理解。

A项：率妻子邑人来此绝境（陶渊明《桃花源记》）中“妻子”是古今异义词，古义是妻子和儿女；今义是专指男子配偶。正确。

B项：先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》）中“卑鄙”是古今异义词，古义是形容卑微鄙陋；今义是（语言、行为）恶劣、不道德。正确。

C项：且燕赵处秦革灭殆尽之际（苏洵《六国论》）中“革灭殆尽”是消除、灭亡的意思，古今异义一致。与题意不符，错误。

D项：今齐地方千里（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）中“地方”是古今异义词，古义“地”即土地，“方”即方圆；今义是地面的某一个特定地区。正确。

第7题：

期末考试前，教师引导学生总结文言文词语“古今异义”。下列符合的是（　）。

A、与友期行(《陈太丘与友期》)
B、罔不因势象形(《核舟记》)
C、乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)
D、衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)

答案：C

解析：

第8题：

学习多篇文言文后。教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（　　）。

A.风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
B.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)
C.举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)
D.固国不以山溪之险。(《过秦论》)

答案：D

解析：

A项中“风流”的今义一是有业绩、有才华的，二是指有才学而不拘礼法，三也可以指与男女间的放荡行为有关的；而古义一是杰出的人物或功业，二是繁华的景象，流风余韵。B项中的“老大”今义是指同辈或同伙中排行第一或地位最高的人；而古义是说年龄大。C项中“举手”的今义是表赞同，或要求发言时的动作；而古义一是动手，二是告别时的动作。D项中没有古今异义现象。故选择D选项。

第9题：

学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。

A、至于颠覆，理固宜然（《六国论》）
B、固国不以山溪之险（《过秦论》）
C、属予作文以记之（《岳阳楼记》）
D、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）

正确答案:B

第10题：

教师帮助学生总结常见单纯词，学生做了下列课堂笔记，其中错误的一项是（）。

A、连绵词：慷慨、窈窕、孜孜、伶俐、寂寞
B、叠音词：笑哈哈、美滋滋、软绵绵、黑黝黝、干干净净
C、拟声词：嘀咕、吱吱、嘎嘎、扑哧、滴答
D、译音词：沙发、休克、扑克、幽默、卡车

正确答案:C

在文言文总结课上，教师指导学生总结“古今异义词”的用法，下面是一位学生整理的笔记，其中不正确的是（）。

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