“盖有非常之功，必待非常之人”（《汉书·武帝纪》），中“盖”的作用是（　　）。

下面这篇文章得段落顺序已被打乱，请先阅读这些段落，然后按要求回答： 1．原谅他的罪恶，也原谅他的美德。哲学家的通达与宽容，适于评价一切历史上的 伟人。而当后人记起 某一位伟人的时候，总是因为他的美德或罪恶依然活在现实中。不过， 仰视着伟人的常人，多半是宽容的。 2．但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说，就是开 西域、击匈奴，也有 好大喜功、穷兵黩武之讥。是，仍然要说他是伟大的。他的伟大不仅 在于他有能力成就他的功业，也同样在于他 有能力破坏他的功业。而对于他的破坏与建立、 失败与成功，别人都是没有力量阻止的。因为他的伟大永远与权 力联系在一起。晚年他发 布了《轮台罪己之诏》，纠正了方针大政上的失误。但连这种自我批评，也只能用权力 形式 表现出来。 3．不过，上溯两千年，这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门，那时，车辚辚，马萧萧， 使者，上任，冠盖相 望，不绝于道。守卫在烽燧亭障的官兵，在一片肉香氤氲中大快朵颐 ——当日一斤肉不过七个大钱。自然，金戈铁马，汉军挥师西向，更是屡屡打破旷野的寂 寞。那正是汉武帝的辉煌业绩之一。 4．伟大常常是权力造就的。 5．天黑很久，渐渐地，才有星星露出来，从坐着的方向看去，北斗星的勺正对着墩墩 山的烽燧。只是，怎么不见秦月依依呢？那想必不是秦淮河上与灯火交融着的缠绵的月，而是独与大漠、 云天相往来的冷寂的月。 6．汉武帝一生是做了几件大事的。在他当政的半个世纪中，中央的集权的大一统巩固了；朝纲制度模 式化了；儒术正式纳入政治轨道了；疆域的开辟，也达于空前。司马相如说，世必有非常之人，然后有非常之事； 有非常之事，然后有非常之功。便是有了雄 才大略的汉武帝，才有了专制制度的巩固；有了这号令天下、统帅一 切的权力，才可以举 全国之力，不容置疑地建他所要建的非常之功——这的确是历史上的一个非常年代。 7．伟人的时代，常常是伟人一个人的时代。 8．暮色四合，视野中只有墩山的烽燧兀立在高阜上。守候着一片静寂，眼看着天边的 最后一抹绛紫，渐渐转做深蓝，一点一点地，黑定了。对世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功这句话的 理解，不正确的一项是（ ）

A. 雄才大略的汉武帝集号令天下，统帅一切权力于一身，是他那个时候的非常之人
B. 从统治疆域到政治体制，到影响中国两千多年的正统思想的确立，汉武帝实现了他的非常之功。 汉武帝晚年发布《轮台罪己之诏》足以成为那个时代的非常之事
C. 汉武帝晚年发布《轮台罪己之诏》不足以成为那个时代的非常之事
D. 非常之功只能因非常之事而建立，非常之事也只是非常之人才能完成