①②③
②③④
①②④
①③④
第1题：
A、鬼神
B、上帝
C、天意
D、鬼神、上帝和天意
E、遗传
第2题：
下列行为中符合我国宗教政策的是（）
第3题：
宗教信仰自由政策的含义是( )．
A．公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由．有信仰有神论和无神论的自由．无神论和有神论应相互尊重
B．各宗教一律平等．没有占统治地位的宗教
C．宗教和国家政权相分离．和教育、行政、司法相分离．
D．宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉
第4题：
有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（）。 ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论
第5题：
有些人，但信有神不信因果，故一意媚神，恣意为恶，甚至于说：‘人若为恶，鬼神尚且惧之。’有何法药，可愈彼病？
第6题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
第7题：
老子是“有神论者”还是“无神论者”？
第8题：
世界上究竟有没有鬼神?有人说“信则有，不信则无”，“心诚则灵”；有人说“鬼在心中”。这种观点（ ）。
A．是不彻底的唯物主义
B．实际上否认了神鬼的存在
C．实际上是有神论
D．是一种不可知论
第9题：
下列（）是伊斯兰教的教义。
第10题：
要宣传无神论，要把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立。（）