简述中国古代的心理学思想中比较有影响的理论。

题目
问答题
简述中国古代的心理学思想中比较有影响的理论。
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相似问题和答案

第1题:

举出中国典型旅游网站的各类型网站中比较有代表性的网站。


正确答案: 携程网,去哪儿网,艺龙网,
驴妈妈网,最佳东方,蚂蜂窝

第2题:

孙中山经济建设思想产生的理论根源,一方面继承中国古代传统经济思想可资借鉴的部分,另一方面深受西方经济思想的影响。


正确答案:正确

第3题:

简述赫尔巴特的教育心理学思想。


答案:
解析:
赫尔巴特是西方历史上第一位把心理学作为独立科学研究的教育家。他指出教育学必须以心理学为基础。他系统研究了统觉、兴趣、注意力等心理学问题,建立了自己的观念心理学。“统觉”一词最早由莱布尼兹提出,赫尔巴特对其进行批判独立地吸收并借鉴康德、洛克等人的观点,提出自己的思想并用于教学中。赫尔巴特统觉理论的基本含义是,当新的刺激发生作用时,表象就通过感官的大门进入意识阈;如果他有足够的强度能唤起意识阈下已有的相似观念的活动,并与之结合,那么由此获得的力量就将驱逐此前在意识中占统治地位的观念,成为意识的中心,新的感觉表象与已有观念的结合,形成统觉团(即认识活动的结果);如果与新的表象相似的观念已经在意识阈上,那么,二者的联合就更加巩固了它的地位。他还指出统觉的条件是兴趣。

第4题:

简述中国古代政策思想的内容?


正确答案:(1)“世异则事异,事异则备变”的政策思想。(2)以民为本,政在得民的政策原则。(3)“惠民”、“养民”、“富民”的政策传统。(4)重农抑商的政策主张。(5)“不患寡而患不均”的政策倾向。(6)无为而治的政策构想。

第5题:

国外的行政决策理论比较有影响的有完全理性决策理论和()。


正确答案:有限理性决策理论

第6题:

简述中国古代经济思想。


正确答案: (1)经济放任主义思想:藏富于民,不与民争利,任其自由发展。
(2)经济管制主义思想:国家掌管基本生产资料,打击豪强。

第7题:

洪秀全社会福利思想提出的理论依据是()

  • A、基督教中人人平等思想
  • B、佛教中人人平等思想
  • C、中国古代的小康思想
  • D、中国古代的大同思想

正确答案:A,D

第8题:

冲突的研究(简述齐美尔的冲突思想,以及对当代冲突理论的影响)。


正确答案: 齐美尔反对当时流行的看法,即把冲突视为“病态”的、破坏社会结合的现象,提出冲突是一种正常的交往形式的见解。与社会结合对立的概念不是冲突,而是冷漠、疏离、不介入。而冲突与结合却是密切相关的。
(1)冲突是社会赖以形成的基本形式。齐美尔把冲突视为一种主要的社会交往形式,它是以交往各方的不一致、差异、分歧、对立、敌意为前提的,只有把上述因素带入效过程,才会产生冲突。冲突是一种社会交往形式,而且是效中的固有组成部分,没有不包含冲突因素的交往,冲突是普遍存在的。稳定的交往关系意味着在冲突与协调两种货币之间建立平衡,而不在于它排除了冲突倾向。
(2)冲突的类型。齐美尔对冲突类型作了以下两种区分:一是把冲突分为手段型冲突和目的型冲突。手段型冲突是针对特定目标的,它的理性色彩较强,感情色彩较弱;目的型冲突不针对任何特定目标,单纯为了宣泄敌对情绪,具有强烈感情色彩。二是将冲突划分为个人冲突与超个人冲突。个人冲突是行动者单纯为了自己而进行斗争,超个人冲突是指行动者作为某一集体的代表而参与冲突。
(3)对群体内冲突的分析。一,群体内关系性质与冲突强度,冲突的强度取决于成员之间的相似性及以往关系的全面性;二,群体内冲突的功能,任何交往关系中都存在吸引和排斥两种倾向,而冲突能够消除敌意,缓解紧张关系;三,冲突与交往关系的稳定性,密切性涉及各方的投入程度,多么稳定性则涉及交往关系的基础和持续性。
(4)对群体之间冲突的分析。一,群体规模及冲突强度对冲突群体的影响,群体间冲突对一个群体的影响取决于参与冲突的群体的内外条件:群体规模和冲突强度;二,群体之间冲突对群体内部交往关系的影响,A改变群体成员的结合程度,或者更加紧密地结合,或者完全互相掩护。B提高群体内部关系的集中化和专制化程度;三,战斗群体与虚构冲突,战斗群体需要的不一定是真正的敌人,完全可以由虚构的敌人、虚构的冲突来代替。
(5)冲突的社会结合功能。一,冲突促进共同规范形成并强化了这些规范;二,冲突推动了各组织化的发展;三,冲突通过各自实力的显示和较量而有助于和解;四,冲突创造了联合。

第9题:

课程编制的目标模式是一种以()哲学为其指导思想并直接受行为主义心理学影响的理论。


正确答案:实用主义

第10题:

简述中国古代教育思想的基本特征?


正确答案: (1)重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治理国家的三大条件之一。除了使人口增加,百姓富足外,还要加强教育。孟子明确提出“善政”不如“善教”的观点。墨子从“兼爱”的角度指出,人民不受教育是社会不安定的原因。汉代贾谊把教育提到了“政之本”的高度。董仲舒认为教育的作用远远大于刑罚。唐代孔颖达肯定了教育是营造社会良好风尚的作用。宋代朱熹强调国家办教育以“明人伦为本”,将教育的眼光投向未来。
(2)强调教育的必要性。孟子认为人之初性本善,加强后天教育是十分必要的。荀子虽然主张性恶论,但是他对教育的必要性和孟子是相同的。并强调学习是人们由贫走向富贵,愚笨走向聪明的唯一途径。
(3)主张德育智育相结合。将德育和智育相结合,是我国古代教育的一个重要特征。周朝就提倡了《六艺》教育。即礼、乐、设、驭、书、数。从这些来看,我国古代教育一开始就反对偏执一方,主张德智并重。