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试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。

题目
问答题
试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。
参考答案和解析
正确答案： 相同点：都认识到法律在社会生活中的重要作用和实行法治的必要性；都旗帜鲜明地主张法治反对人治；所强调的法治都是在成文法的基础上实现的；都强调维护法律的权威；都主张法律本身应保持一定的稳定性。
不同点：
（1）亚里士多德之法律是公共之规范；法家之法律是君主之工具。在亚里士多德的政治学说中，法律是公共利益的体现，是最高的社会权威，执政者应该“依法治国”，执政官的权力不能凌驾于法律之上。而法家则高度认同君主专制，认为国家、权力等都是君主的私有财产，君主应该“以法治国”。对君主而言，法律只是工具而不是规范。
（2）亚里士多德之法治强调公民权利；法家之法治重视臣民义务。亚里士多德认为每一个公民都拥有不可侵夺的权利，法律必须体现公民意志、保护公民权利。法家不承认人与人之间的平等。当论及法律与民众的关系时，只是把民众作为制裁的对象。在法家的法治理论中，民众所能做的只能是知法守法，而能否做到这一点，也是判断民众好坏的唯一标准。
（3）亚里士多德之法治包含权力分立因素；法家之法治体现专制集权特点。亚里士多德注重法律与政体的关系，认为一切政体都有3个要素，即议事机能、行政机能、审判（司法）机能，并强调指出，一个优良的立法家在创制时，必须考虑到怎样才能使法律适合于其所构成的政体。亚里士多德主张的法治包含权力分立因素。法家所主张的法治是与君主专制的集权统治连为一体的。法家认为，国家不能存在二元的权力结构，国家的立法权与行政权必须集中在君主一人之手。法家主张的法治是以高度集中的君权为前提的。
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相似问题和答案

第1题：

先秦法家中，提出了法术势相统一的"法治"思想体系的是（）

A.商鞅

B.申不害

C.慎到

D.韩非


参考答案：D

第2题：

亚里士多德的法治思想是什么？


正确答案: 古希腊政治思想家亚里士多德主张法治优于一人之治，这是关于法治思想最早的起源之一不仅提出法治的主张，且强调良法的统治。
包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。

第3题：

法家提出的口号是法治,并成为法家思想的核心。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：√

第4题：

简述法家法治思想的主要内容。


正确答案: 1.提出“因时而变法”。
2.祟尚法治，以法为治国的不二法门，坚决反对人治。
3.强调法的作用是“定分尚公”。主张公高于私，私要服从于公。明确公私界限，要明确每个人的职守和每种行为的界限。分定则公私标准明确，孰公孰私一目了然。
4.无论是立法还是执法，法家思想家都主张要遵照“立公去私”的原则。
5.主张法要公开要公之于众。臣民知法，就可以使臣民明确自己的行为界限，约束自己；也可以使民与臣相互牵制。法家法治思想代表了当时新兴的封建阶级的利益，其政治实质是通过改革和法治而达到富国强兵的目的，从而为封建专制君主服务。

第5题：

汉初至文景时期以黄老思想为主，并辅以法家思想的法治为指导思想。


正确答案:正确

第6题：

中国古代法家有“法治”的思想，古西方也有“法治”的思想。因此这两种思想是统一的，并且与“人治”相对立。请试用法理学的知识对这种观点加以分析。


答案：
解析：
这种观点是不正确的。
(1)法治思想和人治思想在古代中国和古代西方其具体含义都是不同的。在古代中国，法治强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范或严刑峻法治理社会，而人治论强调“为政在人”。在古西方，法治强调法律的理性及其一般指引作用，人治强调圣贤的指挥及其解决具体问题的个别指引作用。近代以来，法治与人治的对立主要表现为民主与法制、主权在民与主权在君、法律与当权者个人意志之间的对立。
(2)理论上法治和人治的界限在于：主体上，法治是众人之治(民主政治)，人治是一人(或凡人)之治(君主专制或贵族政治)；法治依据的是反映人民大众的法律，人治则依据领导人个人的意志；当法律与当权者的个人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾于法律之上，或者说，是“人依法”还是“法依人”。

第7题：

试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。


正确答案: 相同点：都认识到法律在社会生活中的重要作用和实行法治的必要性；都旗帜鲜明地主张法治反对人治；所强调的法治都是在成文法的基础上实现的；都强调维护法律的权威；都主张法律本身应保持一定的稳定性。
不同点：
（1）亚里士多德之法律是公共之规范；法家之法律是君主之工具。在亚里士多德的政治学说中，法律是公共利益的体现，是最高的社会权威，执政者应该“依法治国”，执政官的权力不能凌驾于法律之上。而法家则高度认同君主专制，认为国家、权力等都是君主的私有财产，君主应该“以法治国”。对君主而言，法律只是工具而不是规范。
（2）亚里士多德之法治强调公民权利；法家之法治重视臣民义务。亚里士多德认为每一个公民都拥有不可侵夺的权利，法律必须体现公民意志、保护公民权利。法家不承认人与人之间的平等。当论及法律与民众的关系时，只是把民众作为制裁的对象。在法家的法治理论中，民众所能做的只能是知法守法，而能否做到这一点，也是判断民众好坏的唯一标准。
（3）亚里士多德之法治包含权力分立因素；法家之法治体现专制集权特点。亚里士多德注重法律与政体的关系，认为一切政体都有3个要素，即议事机能、行政机能、审判（司法）机能，并强调指出，一个优良的立法家在创制时，必须考虑到怎样才能使法律适合于其所构成的政体。亚里士多德主张的法治包含权力分立因素。法家所主张的法治是与君主专制的集权统治连为一体的。法家认为，国家不能存在二元的权力结构，国家的立法权与行政权必须集中在君主一人之手。法家主张的法治是以高度集中的君权为前提的。

第8题：

我国先秦法家韩非子即提出过"以法治国"的思想，但与现在所倡导的法治还是有不同的，下列说法哪一项不正确？（ ）。

A．先秦"法治"缺乏权力制约意识

B．法家强调法律的普遍治理，宣扬法律至上，重视法律的权威

C．先秦时期"法治"缺乏权利保护意识

D．先秦时期"法治"在专制政体下是不可能实现的


正确答案：B
「考点」古代"以法治国"「解析」先秦法家强调法律的普遍治理，但在专制君主面前，法律永远不可能具有至上权威，实行的是人治。

第9题：

法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。

  • A、依法治国
  • B、法治
  • C、礼法合一
  • D、变法

正确答案:B

第10题：

法家政治思想的显著特点是崇尚法治。


正确答案:正确

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