托马斯阿奎那政治思想的特色是什么,表现在哪里?

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问答题
托马斯阿奎那政治思想的特色是什么,表现在哪里?
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相似问题和答案

第1题:

托马斯·阿奎那是一个温和的唯名论者。()


答案:错
解析:

第2题:

托马斯·阿奎那更多地继承的是柏拉图的思想。


正确答案:错误

第3题:

永恒法(托马斯•阿奎那)


参考答案:

托马斯•阿奎纳认为永恒法是神的理性的体现,是上帝用来统治整个宇宙的,支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法,是所有其他法的源泉。


第4题:

下列有关奥古斯丁和托马斯-阿奎那的描述错误的是()

  • A、托马斯-阿奎那所代表的带有理性色彩、审慎色彩的思想逐渐在中世纪发展起来。
  • B、托马斯-阿奎那主义更多地带有审慎的理性色彩。
  • C、奥古斯丁主义更多带有神秘色彩。
  • D、《神学大全》、《反异教大全》的作者是奥古斯丁。

正确答案:D

第5题:

关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。

  • A、A本质
  • B、B目的
  • C、C特征
  • D、D分类

正确答案:A,B,C,D

第6题:

提出建立民主共和国的政治思想家是()

  • A、托马斯·阿奎那
  • B、马基雅维里
  • C、布丹
  • D、卢梭

正确答案:D

第7题:

()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

  • A、马西略
  • B、但丁
  • C、托马斯·阿奎那
  • D、萨拜因

正确答案:A

第8题:

试论阿奎那的神学政治思想。


参考答案:《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容, 其核心是论证教权高于世俗, 维护基督教会的神权统治。 阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求, 即在国家中过一种有道德的生活, 这一任务由世俗的统治者完成。 阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体, 然后又根据统治者的人数分为六种, 即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志 ;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威, 经院哲学的集大成者。《神学大全》是他论述其神学思想最重要、最系统的著作。他的政治思想有对教会和国家关系的阐述、国家的起源和目的、政体理论、法的性质和分类。他本人被基督教奉为圣人,有“神学界之王 ”之称。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威

第9题:

简述托马斯•阿奎那的神学德性论。


正确答案: 阿奎那把德性分为人学德性和神学德性,认为人学德性(古希腊德四主德和亚里士多德的理智德性、道德德性)以神学德性(爱、信、望)为基础。认为爱、信、望之所以被称为神学德性是因为:它们的对象就是神上帝,只有神才能使人具有这些德性,只有神的启示才能使人认识这些德性。在神学诸德中,爱德统率一切。

第10题:

()和()都是托马斯•阿奎那的代表作。


正确答案:《反异教大主》;《神学大全》