试述西方现当代史学的共同趋势与特征。

题目
问答题
试述西方现当代史学的共同趋势与特征。
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相似问题和答案

第1题:

试述衣原体的共同特征。


参考答案:试述衣原体的共同特征。革兰染色阴性,圆形或椭圆形体,直径为0.2~0.5μm;具有细胞壁,其成分与革兰阴性菌相似;含有DNA和RNA两类核酸;有核糖体和较复杂的酶类,在宿主细胞提供能量的情况下能进行多种代谢;以二分裂方式繁殖,在宿主细胞内有独特的发育周期;⑥对多种抗生素敏感。

第2题:

试述当代西方公共行政发展变革的共性内容与趋势。
(一)其共性的内容有以下几点:
1、为了解决本国的财政问题,各国行政改革的内容中大多包括了私有化倾向的改革措施。
2、为改革政府传统的官僚行政理念,政府部门引入了市的官僚行政理念,政府部门引入了市场理念和私营部门的管理技术。
3、为满足社会的动态需要而对行政架构进行调整。
4、实现政府在公共服务方面“角色”的转变,由公共服务的直接提供者变为公共服务的“监督人”。
5、通过改革及其取得的成果,使各国执政者产生一个认同:政府就应该将自已的职能定位于“掌舵”而不是“划浆”上。
(二)总趋势是:
1、强调政府的合法性,透明性和责任性。
2、加强政府的回应性,法治性和有效性。
3、试图建立程序化的公共行政管理模式。
4、努力推行竞争性的公共服务机制。
5、运用新信息通信技术使政府绩效最大化。

第3题:

以下对后现代史学的说法错误的是?

A、后现代史学放弃了结构主义普遍主义的整体史的追求。

B、后现代史学否认西方史学中的“大写历史”和“欧洲中心论”

C、后现代史学阻碍了中国历史文化的普及和对西方的认知。

D、后现代史学解构西方近现代史学对历史的建构与第三世界文化和历史的描述。


答案:C

第4题:

当代西方行政制度的共同特征。


正确答案: (一)政府职能社会化、市场化
(二)在政府间关系上,采取集权与分权相结合、趋向分权的模式
(三)在内部组织模式上,进行以提高绩效为取向的调整
(四)积极吸收企业管理技术与科学技术进步的成果,实行科学管理
(五)公民广泛才参与行政管理

第5题:

试述西方文化的基本特征。


正确答案:以逻辑体系为形式的理性主义是西方文化的思想核心和精神源泉。通过长时间的认识自然和改造自然,西方人重视人类对于自然的改造征服作用。在个体上,充分肯定人的价值,重视个性自由和平等竞争,保护个人正当权益。在社会关系上,形成以利益和法制为核心,重视物质利益分配的社会利益分配体系,并以完善的法制体系来捍卫它。政治上,历史原因决定了西方以所谓“民主政治”为原则,追求建立平等博爱的社会风尚。在经济形式上,一直以来以工商业经济为代表类型,各种经济类型都有发展。其文化具有开放性,扩展性等海洋文明体系的特质科学技术方面,历来重视科学技术的作用。其缺点集中表现在宣扬西方中心论,否定其他文明体系的成就。

第6题:

当代20世纪西方新史学的特征(新史学的成果)?


参考答案:

一从史学工作者的队伍看,史学发展呈现出高度地专业化趋势。以美为例,二战前历史博士不到50人,到80年代有名的历史专家就有800多人,而历史学会开始只有零星几个,到90年代各种各样的历史学会有6千多个。
二从历史研究领域看,史学研究的领域更加广泛了。从18、19世纪研究政治制度、思想到20世纪研究社会生活的各个方面,范围不断扩大,国别史、地区史都出现,经济史成了20世纪研究最热门的领域。
三从史学研究的方法看,产生了巨大改革,从传统的转述型向分析型的转变,由问题史学代替了过去的叙述史学,20世纪的史学更强调分析,论述,寻找历史经验,历史原因,史学研究,坚持跨学科的方法,借鉴其它学科如心理学、统计学、自然科学的方法来研究历史学。
四从研究角度来看,史学研究从英雄史观向民粹史观的转变,注重人民群众对历史发展的作用,由精英层的人民向普遍人民的方向转变。


第7题:

试述西方改革共性、趋势及对中国启示。
共性:
(1)政府职能社会化、市场化;
(2)在政府间关系上,采取集权与分权相组合、趋向分权模式;
(3)在内部组织模式上,进行以提高绩效为取向的调整;
(4)积极吸取企业管理技术与科学技术进步的成果,实行科学管理;
(5)公民广泛参与行政管理。
总趋势是:
(1)、公共行政越来越多地受到国际环境的约束;
(2)信息技术将推动行政组织管理上的深度变革;
(3)政府职能的社会化与市场化趋势将继续下去;
(4)更加强调政府的责任性。
启示与借鉴:中国公共行政改革应导入的观念
(1)调整中央与地方关系,积极探索我国集权与分权的政府管理模式;
(2)加强公民参与,促进行政民主化建设;
(3)推进依法行政和科学行政;
(4)以提高效益为导向切实转变政府职能,加快政府机构和人事制度改革;
(5)健全政府问责制,建立责任政府

第8题:

以下对后现代史学的说法错误的是?()

A.后现代史学阻碍了中国历史文化的普及和对西方的认知。

B.后现代史学解构西方近现代史学对历史的建构与第三世界文化和历史的描述。

C.后现代史学放弃了结构主义普遍主义的整体史的追求。

D.后现代史学否认西方史学中的“大写历史”和“欧洲中心论”


参考答案:A

第9题:

试述西方和中国封建制国家的不同特征及与各自经济基础的关系 


正确答案: 西方和中国封建制国家的不同特征表现在下述三个方面。
第一,从国家结构,即中央政权和地方的关系来看,西方采取的是分封割据制,而中国则采取了中央集权制。封建制国家政治权力的基本职能是对农民阶级实行超经济强制,即迫使农民人身依附于大土地占有者阶级,以便无偿占有农民的剩余劳动。在西方的领主制经济中,领主的土地由分封而来,领主个人作为土地占有者的身份是固定的,有保障的;领主主要以劳役形式占有农民的剩余劳动,这就要求农民对领主有较强的人身依附性。因此,土地所有权和实施超经济强制的政治权力都集中在领主个人手中,由此形成了封建割据状态。中国封建社会的经济基础是地主制生产关系。由于土地可以自由买卖,地主作为大土地占有者的身份是不固定的;另外,地主主要以实物或货币地租为手段占有农民的剩余劳动,因此,其个人不可能享有等同于西方领主的政治特权。在中国,实行超经济强制的政治力量由国家行政机构统一掌握。可见,中国的中央集权制是地主经济的产物。
西方封建社会后期的经济基础从领主制转向了地主制,这是封建制向资本主义过渡的经济形式。因此,在这一基础上形成的中央集权制的国家也与中国不同,实际上成为确立资本主义生产关系的先决条件,而不仅仅是维护封建生产关系的工具。
第二,从权力结构,即政治权力的排列组合形式来看,西方实行的是等级制,而中国则是官僚制。在西方封建社会,统治阶级内部各等级之间有着一定的人身依附关系,不同等级的土地占有者拥有不同等级的政治特权,没有土地的农奴则成为没有任何政治权利的被剥削、被压迫者。而中国封建社会的地主制生产关系决定了地主阶级在政治、法律上的等级划分很不严格,地主阶级建立了一整套国家机器行使对农民超经济强制的国家权力。这就形成了中国封建社会特有的封建官僚制,它是由专职官吏组成,按等级划分官职,官僚按官阶高低享有特权的严密组织。
第三,从政治文化,即封建统治阶级控制人民思想的手段来看,西方是直接利用宗教,而中国则是把一种适应地主阶级需要的思想宗教化。西方封建制国家在政教合一制度下,封建领主们利用宗教教义毒害、麻痹人民,禁锢人们的思想;同时,他们还利用教会组织对抗、削弱王权,维护领主制经济和分封割据制度。中国封建社会是以地主制经济为基础的中央集权国家,它既需要有一种以盲目信仰为基础的政治文化来控制人们的思想,又不允许有一个像西方的教会那样的组织独立于国家政权之外。中国历史上的封建制国家采取了一种特殊方法来建立其思想统治的功能,即把儒家思想宗教化,并兼用宗法思想和制度。所谓宗法,是指以血缘亲属关系为基础的,规定宗族内部的尊卑、贵贱和上下等级的一种制度。

第10题:

简述现当代西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的原因。


正确答案: (1)现当代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化,即,对艺术的态度发生了深刻变化,抛弃了传统的美学原则;艺术以更为多元化的面目出现;艺术品与非艺术品之间的界限变得愈来愈模糊。
(2)现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话,也促使人们放弃原先那种给艺术和美下单一定义的做法。