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何谓三清三境？

题目
问答题
何谓三清三境？
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相似问题和答案

第1题：

三向九境论


正确答案:这是唐君毅所构建的心灵或生命存在的层位，是其心本体论的形上学型态。其三向九境论的哲学前提是“感通”。心灵之感通不仅决定境的种别与层位，而且决定着存在。三向九境是指：客观三境的万物殊散境，依类成化境，功能序运境；主观三境的感觉互摄境，观照凌虚境和道德实践境；超主客三境的归向一神境，我法二空境，天德流行境。

第2题：

何谓“三量”？三量是如何划分的？


正确答案: 开拓煤量、准备煤量、回采煤量，简称“三量”。
开拓煤量：在矿井可采储量范围内已完成设计规定的主井、副井、风井、井底车场、集中运输大巷、集中下山、主要溜煤眼和必要的总回风巷等开拓掘进工程所构成的储量，并减去开拓区内地质及水文地质损失、设
计损失和开拓煤量可采期内不能回采的临时煤柱及其它煤量后，即为开拓煤量。计算公式：Q开=（LhMD－Q地损－Q呆滞）K
准备煤量：在开拓煤量范围内已完成了设计规划所必需的采区运输巷、采区回风巷及采区上（下）山等掘进工程所构成的储量，并减去采区内地质及水文地质损失、开采损失及准备煤量可采期内不能开采的煤量后，即为准备煤量。
计算公式：Q准=（LhMD－Q地损－Q呆滞）K
回采煤量：在准备煤量范围内，按设计完成了采区中间巷道（工作面运输巷、回风巷）和回采工作面开切眼等掘进工程后所构成的储量，即只要安装设备后便可进行回采的煤量为回采煤量。计算公式：Q回=LhMDK

第3题：

在道教的“三清境”中．玉清是指( )．

A．灵宝天尊

B．道德天尊

C．元始天尊

D．玉皇大帝


正确答案：C

第4题：

关境和国境的关系是（）。

  • A、关境大于国境
  • B、关境小于国境
  • C、关境与国境一致
  • D、上述三种情况均有可能

正确答案:D

第5题：

何谓产后“三病”、“三冲”、“三急”？


正确答案:“三病”：病痉、病郁冒、病大便难。“三冲”：冲心、冲胃、冲肺。

第6题：

何谓三清三境？


正确答案: 三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身於三清。一化无形天尊（今称元始天尊），即天宝君，是为太初之时，常住於清微天之玉清境。二化元始天尊（今称灵宝天尊），即灵宝君，是为太始之时，常住於禹馀天之上清境。三化梵形天尊（今称道德天尊），即神宝君，是为太素之世，常住於大赤天之太清境。

第7题：

三清是指元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，分别居于（）。

  • A、玉清境，上清境，太清境
  • B、上清境，玉清境，太清境
  • C、太清境，玉清境，上清境
  • D、太清境，上清境，玉清境

正确答案:A

第8题：

何谓“三懂”、“三会”?


正确答案：“三懂”即：懂得本岗位生产过程中的火灾危险性，懂得预防火灾的措施，懂得扑救火灾的方法。“三会”即：会报警、会使用消防器材，会扑救初起火灾。

第9题：

何谓产后“三审”？产后“三禁”？


正确答案:三审：先审小腹痛与不痛，以辨有无恶露停留；次审大便通与不通，以验津液盛衰；再审乳汁的行与不行和饮食多少，以察胃气的强弱。三禁：禁大汗以防亡阳，禁峻下以防亡阴，禁通利小便以防亡津液。

第10题：

小说“三境”


正确答案: 金圣叹提出的小说创作理论。“圣境”是指“心之所至，手亦至焉者”，即手能适应心的要求，这从“人工”的角度来说，已经是很高的水平了，并非一般人所能达到。“神境”是指“心之所不至，手亦至焉者”，即心没有完全想到的，手也能神妙莫测地表达出来。这种境界比“人工”要高出很多很多，已经有了某种非“人工”所能达到的水平，但还没有完全与自然相合。“化境”是指“心之所不至，手亦不至焉者”，即已经达到了心、手两忘，完全没有“人工”痕迹，而合乎化工造物的境界了。金圣叹认为施耐庵对武松打虎一段的描写已达到了“化境”。

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