十善业中,属于「身」的三善业是指()

题目
单选题
十善业中,属于「身」的三善业是指()
A

不杀生、不偷盗、不邪淫

B

不妄语、不两舌、不恶口

C

不贪、不瞋、不痴

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第1题:

关于人格的善和行为的善,下列说法正确的是()。

  • A、善主要是指人格的善
  • B、善主要是指行为的善
  • C、善应该包含人格的善和行为的善
  • D、善应该摒弃人格的善和行为的善

正确答案:C

第2题:

为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦?


正确答案:这是一种因果规律。佛经中说:“譬如种子苦,它的果也苦;种子甜,它的果也甜。同理,罪业的苦种子,只会产生痛苦的苦果;善业的甜种子,只会产生快乐的甜果。”有些高僧大德的教言中也说:“快乐全部是往昔造善业而得,不要说人间的快乐,纵然在热地狱里出现一瞬间凉风,寒地狱里出现一丝温暖,也是前世造善业的果报。痛苦全部是往昔造恶业而得,不要说凡夫的痛苦,即使阿罗汉身心不适,也是前世造恶业的果报。”因此,今生来世一切快乐的来源,就是造善业;今生来世一切痛苦的根本因,就是造恶业。

第3题:

什么叫善恶业的特殊之果?请详细分析善业特殊之果的殊胜性。


正确答案: 善业、恶业的特殊之果,分别指转生到清净刹土、地狱中去。
1)生处殊胜:我们降生在人世间,要受很多痛苦,在住胎时,母胎臭恶狭窄,母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后,全部是在莲花中化生,对自己及父母无害,不需要像胎生那样漫长,而且清净的莲花胎藏无有任何垢染,周围的一切妙香芬芳、悦意清凉。
2)饮食殊胜:降生之后的饮食,也不像世间这样食用有漏的食物,要通过消化吸收来维持生命,而是以诸佛菩萨的大乘妙法甘露为食,使自己的身心得以润滋圆满,丝毫没有饮食缺乏或营养不足的痛苦。
3)身体殊胜:我们身体有生老病死的痛苦,而转生到净刹之后,十方诸佛菩萨心间发出光芒,清净无垢的莲花自然开启,托生出花蕊上的身体庄严相好,所有的身肢刹那间全部圆满。
4)生后殊胜:我们出生后,学知识要通过老师的教导,并且在学习的过程中,常伴有诸多痛苦与烦恼。而清净刹土中的佛子,以自己的发愿力和诸佛菩萨的智慧加持力,恒常在如来面前闻受深广法门,身心法喜充满,随时可示现无量化身而利益无数众生。

第4题:

十善业当中比例占最多的是(),故不可不慎。

  • A、身业
  • B、口业
  • C、意业

正确答案:B

第5题:

十善业中,属于「身」的三善业是指()

  • A、不杀生、不偷盗、不邪淫
  • B、不妄语、不两舌、不恶口
  • C、不贪、不瞋、不痴

正确答案:A

第6题:

中国最早和红十字会相关的组织机构是()

  • A、东三省红十字普济善会
  • B、万国红十字会上海支会
  • C、上海红十字普济善会
  • D、南京红十字普济善会

正确答案:A

第7题:

十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指()

  • A、离贪欲、离瞋恚、离邪见
  • B、不杀生、不偷盗、不邪淫
  • C、不妄语、不两舌、不恶口。

正确答案:A

第8题:

印度所有宗教派别的“业”都有善与恶的分别。


正确答案:错误

第9题:

若有善男子善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提,其义云何?


正确答案:此重报转轻,速证菩提之义。

第10题:

“善逝法身佛子伴”中的“法身”,是佛陀的三身之一吗?请具体解释这里的法身。


正确答案: 法身,表面上看是法报化三身之一,但此处有另一种解释:梵语“法”是佛法,“身”叫做嘎雅,解释为聚合;合在一起,就是聚合很多的教法和证法,也就是法宝。