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护持正念的根本是什么？你平时是怎么做的？

题目
问答题
护持正念的根本是什么？你平时是怎么做的？
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相似问题和答案

第1题：

幼儿平时奶奶接，今天有个自称保姆的来接,你怎么做?


答案：
解析：
针对此种情况，我会做如下处理:
第一,与幼儿沟通，询问幼儿奶奶去哪了。
第二，与家长联系,询问“保姆”的具体情况。
第三，开展班级活动，帮助幼儿增强安全意识。

第2题：

护持正念会得到哪两种果？请具体分析其原因。


正确答案:1）相续中很容易生起随念佛陀的心态。因为从外缘来讲，我们要经常依止上师，上师就是佛的化身；从内缘来讲，我们不能做坏事，不然诸佛以慧眼能无余照见。这种念头实质上就是随念佛。
2）正知也自然地随之而来，有时暂时失坏也能回复。因为如果正念没有了，经常观察三门的正知也会离开；如果有了念念不忘善法的正念，正知也会随时到来。所以，正知和正念之间，是一种相辅相成、密不可分的关系。

第3题：

“你没有做成功的最大的一笔生意是什么？你是怎么做的？”


正确答案：
         

第4题：

在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？它有什么过失？你平时是怎么做的？


正确答案: 别人在念经、诵咒、修法时，如果你口若悬河地谈论很多令人散乱的话，就会断绝别人行善的资粮，罪过极其严重。
大家都非常全神贯注，若有一个人讲话，整个场面就打乱了，所有人的善根也会以此而毁坏。影响别人，对自己特别不好，生生世世会对你的修法起障碍。
特别是在僧众行列中，如果有一个人废话连篇，那全体僧众的善资都会断送在他手中，而且还会损毁施主所积的资粮。
人们爱说各种绮语，这些表面上看，好像是自然而然脱口而出，但以智慧来仔细观察，就会发现大多数绮语都是贪心或嗔心所引发。而且在说绮语的过程中，自他相续萌生了多少烦恼，罪业就会有多大。
在诵经念咒，或念仪轨、课诵期间，最好不要掺杂一些闲话，否则，华智仁波切说：“不管念诵了多少，都不会有什么收获。”
心中发愿不说绮语，并要记得上师的教言：
不管是念诵什么，最好从头到尾念完整，中间不要夹杂绮语。
每天念诵高僧大德、佛经论典中极具加持的偈颂和发愿文。甚至，你若连这种能力也没有，则可以选择特别有功德的心咒，如观音心咒、莲师心咒、金刚萨埵心咒等。
作为居士，应尽心尽力地持咒念佛，少说一些无关的绮话。平时要尽量少说废语，多念些经文，多说有利于众生的语言！

第5题：

在观修每一个引导时，如何观察修和安住修？你平时是怎么做的？


正确答案: 在修学的过程中不要忘记忘记祈祷和发愿，同时要把其中的内容逐字逐句记得清清楚楚，然后再进行思维和观修，这即是所谓的观察观和安住修。作为初学者，刚开始肯定不能直接安住，所以在修每一个引导时，首先应该观察修，然后观察与安住轮番修，最后才能自然安住——修什么样的法都是这样。
平时做得不够，愿如理修持。

第6题：

利益众生有哪两种途径？你觉得各自最好的方法是什么？你平时是怎么做的？


正确答案: 利益众生有两种途径：一是直接利益众生，如放生、讲经传法、布施衣食财物等。另一种是间接利益众生，比如吃素、勤进闻思修行将自己的善根回向等。

第7题：

简而言之，护持正知正念是指什么？你平时是怎么做的


正确答案: 于一切时中，以智慧再三审观身心三门之状态，这就是护持正知正念的要义。

第8题：

你认为科学的备课方法是什么？平时你是怎样备课的?


答案：
解析：
备课是教师的一项基本功。备出一份好的教案是上好一堂课的重要前提,也能使教师教学更有底 气，甚至变得胸有成竹。同时,好的教案设计也直接影响学生的学习兴趣、方式、效率等多个方面， 最终对整个课堂的教学效果起到决定性的作用。我认为无论是哪门学科，教师真正要备好一堂课, 就必须脚踏实地，并结合自身和学生的实际，进行创造性地研究和设计。首先“研读”是备课的必要 前提;其次“博学”是备课的重要基础;再次“细致”是备课的基本要求;最后“创新”是备课的成功亮点。

第9题：

护持正念的根本是什么？你平时是怎么做的？


正确答案: 护持正念的根本是依止上师，《札嘎山法》中说：“我们这些初学者，应当像谚语中所说的‘小孩拉着母亲的衣襟’一样，瞬间也不离开上师。”按照《毗奈耶经》的要求，修行人入门之后，最少十年不能离开上师。假如不具足这种因缘，有些大德说，那绝不能离开上师的教言，一定要经常提醒自己，用正念来约束自己。

第10题：

修行人的两大事情是什么？你平时是怎么做的？


正确答案: 要么为众生做事情，要么自己好好地修持，这是修行人的两大事情。萨迦班智达在《格言宝藏论》中云：“智者或为人讲经，或者静处自修行，如同宝石或顶饰，或者住留海岛中。”

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