“中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()

题目
单选题
“中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()
A

邹容

B

梁启超

C

陈天华

D

李大钊

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第1题:

虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)

故不我若也:


正确答案:
所以不如我呀。

第2题:

(一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )

A.弗敢加也万钟于我何加焉

B.故不为苟得也 为宫室之美为之

C.得之则生所识穷乏者得我与

D.乡为身死而不受 便扶向路

E.宫室之美 吾妻之美我者


正确答案:B,D

第3题:

“燕王所为将杀我者,人有言我有宝珠也,王欲得之。今我已亡之矣,而燕王不我信。”关于此句,理解正确的是()。

A、不我信是宾语前置

B、亡是丢失的意思

C、欲是想的意思

D、两个“之”都指代宝珠


参考答案:A,B,C,D

第4题:

下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。

  • A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”
  • B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”
  • C、“天命不彻”之“彻”训为“道”
  • D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”
  • E、《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

正确答案:A,B,C,D

第5题:

吾妻之美我者,()也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。


正确答案:私我

第6题:

近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’……无我之境也。以我观物,故物皆我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)上面所引“泪眼问花”句便是“有我之境”之一例。下列诗句中同属“有我之境”的是( )。

A.明月出天山,苍茫云海间

B.明月松间照,清泉石上流

C.星垂平野阔,月涌大江流

D.片云天共远,永夜月同孤


正确答案:D
“月”本身无所谓“孤”,只有“人”感到孤独,才会在看到只有“片云”的“永夜”天空中一轮“月”孤独,故一个“孤”字带有强烈主观色彩,恰是“以我观物,故物皆着我之色彩”的写照。答案选D。

第7题:

王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________________也。有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”
在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是:
①有我之境
②无我之境
③以物观物
④以我观物

A.①②③④
B.①②④③
C.②①③④
D.②①④③

答案:B
解析:
第一步,分析第一空和第二空。根据后文“有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物”可知,“有我之境”“无我之境”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的。“泪眼”“孤馆”情感表达比较直白,故属于“有我之境”,第一空应填入①有我之境,第二空应填入②无我之境,排除C项和D项。
第二步,分析第三空。根据“有我之境”“物我皆著我之色彩”可知,有我之境是以我为出发点观察其他事物的,故第三空应填入④以我观物,排除A项。答案锁定B选项。
第三步,验证第四空。根据“无我之境”“不知何者为我,何者为物”可知,无我之境是以物为主的,故第四空填入③以物观物,符合文意。

第8题:

在"或操是非之柄,同我者是之,异己者非之"中,"柄"之义为( )

A、权力

B、把柄

C、口实

D、证据


参考答案:A

第9题:

虽然有“群子所赠,未必我之所喜”的诚言,但实现馈赠效果的关键是“()”。


正确答案:投其所好

第10题:

“我们所有的中国人心中都有一身之我,但没有一群之我。”这句话出自()。

  • A、胡适
  • B、梅贻琦
  • C、梁启超
  • D、康有为

正确答案:C

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