简述陈鹤琴关于儿童心理的分析。

陈鹤琴一生致力于幼儿教育研究与教学，是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。陈鹤琴在幼儿教育方面总结出丰富的内涵和鲜活的教育理念，其中影响最大的是他的“活教育思想”，其理论体系包括目的论、课程论、方法论三大组成部分。(1)“活教育”的目的论“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，是人区别于动物所在。“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”：第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。(2)“活教育”的课程论“大自然、大社会都是活教材。”他说：“活教育课程就是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。”即让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识，让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系整体。这一主张直接针对以书本为主的传统而发。尽管陈鹤琴主张从自然和社会中直接获取知识，但他并非绝对强调经验，决然否定书本。陈鹤琴又具体将活教育课程分为五类：儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。(3)“活教育”的教学论“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则，也是“活教育”教学论的出发点。“做”是学生学习的基础，也是教学论的出发点，他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。陈鹤琴的“活教育”理论，切中传统教育的弊病，反对读死书，死读书，读死本，书本至上，主张发展儿童的创造性和动手能力，比较深刻地揭示了教育教学上一些带有规律性的问题，提出了教育改革的新思路。在提倡素质教育的当代，仍具有现实的意义。

（1)具有鲜明的中国化色彩。陈鹤琴在批判传统教育的同时也十分注意从中摄取有益的营养，尤其善于运用传统私塾教育中的一些经验来解决现代教育问题。如私塾教育注重因材施教，“聪明的学生，给他多学一点;愚笨的学生，给他少学一点。不举行划一的共同考试，引起无谓的竞争"；采用“个别的指导，个别的考 查，以资鼓励而促上进”的个别教学;强调行重于 学的特点和当时新教育改革所倡导的观点相吻 合，符合现代教育的基本规律。我国古代的许多传统教育经验和教育思想经过陈鹤琴的实践、过滤和升华，形成了其教育理论的重要基础，其中国传统色彩浓烈。 (2)具有明显的西方化色彩。陈鹤琴将从杜 威及其他美国老师那里学来的理论应用到幼儿教育阶段，形成了“活教育”理论。这一理论包括三大部分：目的论、课程论和方法论。在目的论中，他提出了“做现代中国人”的五个条件:健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的精神、服务的精神。“活教育的课程是指把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习”。活教育的教学方法也有一个基本原则。什么原则呢？就是“做中学，做中教，做中求进步”。这是西方实用主义教育思想的直接体现。 (3)受西方机能主义心理学与西方测验理论影响较深。重视心理学研究是陈鹤琴理论的一个重要特色。他关注儿童期的意义、儿童的心理特征、有关儿童人格发展等问题，并以此作为解 释与解决有关家庭教育、幼稚教育、小学教育等问题的依据,为中国教育的科学化作出了一定的贡献。