关于宋代湖湘学派的学风,以下描述错误的是()。

题目
单选题
关于宋代湖湘学派的学风,以下描述错误的是()。
A

奉程朱理学为正宗

B

重经世务实

C

重道德节操

D

中学为体,西学为用

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第1题:

唐代是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期,其标志是湖湘学派的崛起。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第2题:

南宋福建崇安人胡安国移居湘潭县泉潭畔,讲学、著述,开一代学风,形成“经世致用”为主导思想的“湖湘学派”,对湖南近800年思想文化影响很大。


正确答案:正确

第3题:

南北朝时期,以湖湘学派的崛起为标志,湖湘文化走向成熟,并在全国产生重大影响。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误。

第4题:

多选题
湖湘学派的学风有什么特点?下列说法正确的是()。
A

尊奉程朱理学;

B

重经世务实;

C

重道德节操;

D

兼容并包,融合百家.

E

中学为体,西学为用


正确答案: A,E
解析: 暂无解析

第5题:

唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()

  • A、湖湘
  • B、江南
  • C、辽东
  • D、巴蜀

正确答案:A,D

第6题:

下列哪个学派不属于地域性学派()?

A.易水学派

B.新安医学

C.岭南医学

D.孟河医派

E.湖湘医学


参考答案:A

第7题:

什么是湖湘学者的“知行互发”说?


正确答案: 知有深浅层次之别自“知”字出现时便已为人们所察觉,程颐认为:知而不行的问题实际上是不存在的,只要有“知”,则必定能行。当然,如此之知的实质是深知,深知方能知之必行,即深知已经是知行的统一。
湖湘学者主张知行互发,对“知”之层次的分析亦建立在这一基础之上。“轻重”的尺度不仅用于知行之间,更深入到“知”自身之中,张栻明确将知识分成了两个层次,一是感知事物的存在状况,一是认识事物存在和变化的究竟。匹夫匹妇之知是轻知浅知,知至、至之之知作为君子治学的目的无疑是重知深知,而实践则是沟通轻、重之知的中介和桥梁。
所谓知先行后之知是指实践之前的粗浅知识,至于深层次的知识则只能产生于实践。在人的具体认识过程之中,既有知先行后,也有行先知后。如果脱离开实践,只端坐于室想象,是不可能真正认识事物的。张栻提出的“实践”概念,在中国认识论史上具有重要意义。“实践”连接知识的两个阶段并促成致知力行的交相互发。

第8题:

流寓而定居湖南成为“湖南人”(原籍福建)的朱熹,开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为“湖湘学派”的奠基者。()

此题为判断题(对,错)。


答案:错误。

解析:南宋文学家、理学家、大学士胡安国及其子胡宏,于南宋建炎年间来到潭州湘潭创立碧泉书院,并在衡山山麓办文定书院,吸引了众多湖南才子来求学,如胡寅、胡宪、谭知礼和黎明等。他们创立了湖湘学派。

第9题:

()于1507年途经长沙,寓居岳麓书院讲学,继南宋湖湘学派之后,岳麓书院的又一次重大的学术文化活动,并由此开始了王学在书院的传播。


正确答案:王守仁

第10题:

多选题
唐宋贬谪文人的被贬之处多位于以下哪些地区?()
A

湖湘

B

江南

C

辽东

D

巴蜀


正确答案: C,D
解析: 暂无解析

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