论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。

题目
问答题
论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。
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相似问题和答案

第1题:

简述民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系。
(1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
(2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
(3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。

第2题:

试论述唐代庶族地主阶层知识分子的心理特点对唐诗的积极影响。


正确答案: 富于理想、激清,渴望建功立业—唐诗昂扬的情调,明丽的画面,健康向上的生活理想源于此。
同情、关心人民疾苦,敢为之鼓呼—决定了唐诗反映现实,人民疾苦诗篇在深、广度上、数量上远超前代。
恃才傲物,蔑视礼法,指斥权贵,揭露社会黑暗—唐诗中与世冲突的愤懑、哀婉、亢奋、激越的不和谐音震撼后世。

第3题:

闽南戏剧活动与宗教祭祀、民间礼俗的关系密不可分。闽南人在以下哪些场演戏酬神?()

A、“佛生日”

B、岁时节庆

C、祭祖

D、人生礼俗包括生育礼俗、成年礼俗、婚姻与丧葬礼俗等


参考答案:ABCD

第4题:

庶族平民礼俗的规范性的表现是什么?


正确答案:庶族平民礼俗的规范性有三个方面的表现:
①岁时礼俗的伦理性。岁时节日礼仪对民众的伦理规范有两重意义,一是自然伦理属性,二是社会伦理属性。
②人生礼俗的家族性。人生礼俗的内容包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼。在个体的人生礼仪上,有着浓厚的家族色彩。
③家训族规的礼俗教育与礼俗规范具有一定功能。

第5题:

举例说明礼制与礼俗的区别与联系。


正确答案: 礼制是国家制定的礼仪制度,礼俗是民间形成的礼仪习俗,礼制在其发展过程中不断地吸收民间优良的礼俗,同时摒弃一些过时陈腐的礼俗。如:我国婚姻法吸收了民间优良的礼俗,规定了结婚年龄,婚姻要建立在自主、相爱的基础上,;禁止买卖、包办婚姻等,摒弃了一些陈腐的礼俗。

第6题:

在论述教育与经济发展关系中,提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家?()

A孟子

B孔子

C荀子

D老子


B

第7题:

历史上“上品无寒门,下品无士族”的现象,指的是()时期,门第成为入仕的首要条件,士族把持政局,庶族很少有机会跻身上层职官。

  • A、西晋
  • B、秦汉
  • C、隋唐
  • D、宋元

正确答案:A

第8题:

庶族平民礼俗的规范性表现在几个方面?


参考答案:(1)岁时礼俗的伦理性。他包括自然伦理属性和社会伦理属性。
(2)人生礼俗的家族性。指人生历程阶段性变化而定期进行的礼仪习俗,包括诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼。
(3)家训族规的礼俗教育和礼俗规范。

第9题:

南朝时北齐士族王源把女儿嫁给寒门潢璋之的儿子,士族沈约上书弹劾,请求把王源免官禁锢。此事说明的根本问题是()

  • A、士族与庶族通婚触及士族利益
  • B、士族在南朝仍有很大的特权
  • C、士族竭力维护自己特殊的社会地位
  • D、庶族不能与士族通婚

正确答案:C

第10题:

民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系?


正确答案:(1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
(2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
(3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。