第1题：
A.天人分离
B.天人对立
C.天人之分
D.天人合一
E.天人交胜
第2题：
第3题：
第4题：
简述董仲舒对天人关系的看法。
第5题：
儒学主要处理哪几种关系（）
第6题：
简述黄河河源探索的几种观点。
①先秦的“河出昆仑”《尚书·禹贡》最早就有“导河积石，至于龙门”的记载。《山经》说：“昆仑之丘，河水出焉”。
②汉代的“伏流重源”臆说
③晋、唐时期对青海河源地区的初步认识
④元、明、清三代对河源地区的考察与成就⑤建国后对河源的考察及其再认识，确认了黄河源上的两湖应为“西扎东鄂”。
第7题：
简述中国与西方古代关于人性的观点比较。
西方古代哲学：
（1）人的感性需要（感性幸福）更能体现人的本性（自然性），理性的作用在于帮助人们更好地追求感性幸福。
（2）人的理性本身（道德追求）更能体现人的本性，感性欲望应该受到理性的指导，甚至控制。
中国古代哲学：
人性向善的理论与西方哲学中的突出理性本身的人性论相类似，因为向善意味着“克制人的感性欲望”，而突出理性也意味着“克制人的感性欲望”中国哲学的人性为恶的理论与西方哲学中的突出感性需要的人性论相似，因为“为恶”强调的是“感性欲望是人的本性”，而突出感性需要强调的也是“感性欲望是人的本性”。
中国古代哲学认为有些人性本善，有些人性本恶，有些人性善恶相混，西方古代哲学中不怀疑热是感性与理论的统一体，只是在强调人的本性时有所侧重罢了。
略
第8题：
我国古代有关天人关系的重要观点不包括( )。
A.天人合一
B.天人交相胜
C.天人相分
D.天人相斗
第9题：
关于天人关系主要有几种说法？并对其利弊加以简单阐述。
第10题：
试简述中国古代思想家对天人关系的认识。