运用辩证否定原理说明如何看待中国传统文化和外国文化。

题目
问答题
运用辩证否定原理说明如何看待中国传统文化和外国文化。
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第1题:

对待中国古代文化遗产,要批判地继承,“古为今用”,“取其精华,弃其糟粕”;对待外国文化,要有选择地吸收,“洋为中用”,既不能一概拒绝,也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是

A.物质和意识的辩证关系原理

B.辩证的否定原理

C.量变和质变的辩证关系原理

D.矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理


正确答案:B

第2题:

试述辩证否定观的内容,并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。


答案:
解析:
(1)辩证否定观的内容是:第一,辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定;第二。否定是发展的环节和联系的环节,是扬弃,即既克服又保留。(2)坚持辩证否定观,对待我国文化遗产,就要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华,发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
(3)坚持辩证否定观,对待外国文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,既要搏采各国文化之长,又要批判和抵制其中腐朽的东西,创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

第3题:

试述辩证否定观的内容,并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。


正确答案:
(1)辩证否定观的内容:
第一,辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。
第二,辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。
第三,辩证的否定是扬弃,即新事物对旧事物既克服,又保留。
(2)对我国的传统文化要采取批判地继承的态度,批判和剔除其糟粕,吸取其精华。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义,又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。
(3)对外国文化要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,大胆吸收外国文明中的一切优秀成果,又要批判和抵制其中腐朽的东西。对外国文化,既不应全盘照搬,也不应一概排斥。

第4题:

运用辩证否定原理说明如何看待中国传统文化和外国文化。


正确答案: 第一,辨证否定是事物的自我否定,是事物内部肯定与否定因素矛盾斗争的结果。辨证否定认为,任何事物和现象的发展都是通过自身的否定实现的。同时还认为否定是事物发展的环节和联系的环节的统一,是“扬弃”是既克服又保留。任何肯定一切或否定一切的做法都是错误的。
第二,根据这一原理,要求我们在社会主义现代化建设过程中,对我们文化遗产和外国文化,要采取科学分析的态度,取其精华,弃其糟粕,结合时代精神,加以继承和发展,做到古为今用、洋为中用的原则。同时必须结合新的实践的需要,积极进行文化创新,努力繁荣先进文化,建设有中国特色的社会主义文化,为加快我国国民经济的发展,为实现我国的社会主义现代化建设服务。

第5题:

近年来,传统文化研究和宣传热潮高涨。有人认为,重视中国传统文化.必然会对马克思主义的指导地位造成冲击。请你用唯物辩证法的有关原理谈谈看法。


答案:
解析:
(1)在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾。在许多矛盾中,主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位.对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位,起次要作用。我国坚持马克思主义的指导地位,就是抓住了事物的主要矛盾。它的存在和发展,决定或影响着其他矛盾的存在和发展。传统文化的发展只是一种次要矛盾,它不会对马克思主义的指导地位造成冲击。
(2)重视中国传统文化,要坚持联系的观点,事物是相互联系的,中国传统文化与马克思主义思想存在千丝万缕的联系。
(3)传统文化随着时代的发展而发展,重视传统文化要坚持发展的观点。传统文化在继承的基础上发展.在发展过程中不断创新。重视传统文化,不会对马克思主义指导地位造成冲击。

第6题:

对外国文化要有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收,这种态度体现的哲学道理是( )

A.对立统一的原理
B.辩证否定的原理
C.内容和形式关系的原理
D.原因和结果关系的原理四

答案:B
解析:

第7题:

辩证否定观包括哪些内容?在对待中国传统文化的问题上如何坚持辩证否定观?


答案:
解析:
(1)辩证否定观的内容是:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。(2)坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化,要剔除其糟粕,吸取其精华,古为今用,推陈出新,大力弘扬优秀传统文化。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义,又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。

第8题:

运用社会存在与社会意识的辩证统一关系原理说明在当代中国加强先进文化建设的重大意义。


正确答案:
社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
(1)社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了反映的能动性。所以,社会意识根源于社会存在,是对以实践为基础的不断发展的现实世界的反映。
(2)社会意识是人们社会物质交往的产物。社会意识同语言一样,是在生产中由予交往话动的需要而产生的,并且,随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
社会意识具有相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律,主要表现在:
第一,社会意识与社会存在发展的不平衡性。
第二,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性,从而呈现出发展的特殊规律。
第三,社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
在当代中国,加强先进文化建设具有重大意义。
一种社会意识发挥作用的程度及其范围大小,时间久暂,同它实际掌握群众的深度和广度紧密相连。正确而充分地发挥社会意识的能动作用,有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。在当代中国要正确把握这一原理,大力发展社会主义先进文化,满足人民日益增长的精
神文化需求,使社会文化生活更加丰富多彩,使人们精神风貌更加昂扬向上,进而促进经济和政治建设。

第9题:

《人民日报》评论员文章指出,文艺创作工作惟有把握和遵循规律,植根中华优秀传统文化土壤,坚持洋为中用、古为今用、开拓创新,我们的文艺作品才能感染人、引领人也才能在世界文化激荡中站稳脚跟,更好发展繁荣、富有生命活力。结合材料,运用辩证否定观,说明如何进行文艺创作。


正确答案: ①辩证的否定是联系的环节,文艺创作应植根中华优秀传统文化土壤。
②辩证的否定是发展的环节,需要开拓创新。
③辩证否定的实质是“扬弃”,文艺创作要吸收传统文化和外来文化中的积极凶素,摒弃过时的、消极的内容。

第10题:

试述辩证的否定观和形而上学否定观的区别并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。


正确答案: (1)辩证的否定观认为,否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定,而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为,否定不是事物的我否定,而是外力强加于事物的。
(2)辩证的否定观认为,否定是事物发展的环节和联系的环节。
第一、否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。没有新事物对旧事物的否定,就没有新事物的产生和旧事物的灭亡,就没有发展。
第二、否定是联系的环节。新事物是在旧事物中生长起来的,它否定了旧事物中消极的东西,保留了其中积极的因素,辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为,否定是对旧事物的消灭,是发展的中断。
(3)作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西,又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定,是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为,否定是绝对的否定,是否定一切,全盘抛弃。
(4)坚持辩证的否定观,反对形而上学的否定观,具有重要意义。
①对待历史文化遗产,要采取批判地继承的态度,批判和剔除其封建主义的糟粕,吸取其精华,做到“古为今用”,“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②对待外国文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中,要积极吸收外国文化中的一切优秀成果,又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义,同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。

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