问答题为什么我们在审美活动中产生通感现象？

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为什么我们在审美活动中产生通感现象？

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相似问题和答案

第1题：

陆机《文赋》说“：若夫应感之会，通塞之纪，来不可遇，去不可止，藏若景灭，行犹响起。”指的是艺术创作中的（）。

A、通感现象
B、灵感现象
C、想象特征
D、情感特征

正确答案:B

第2题：

为什么我们在审美活动中产生通感现象？

正确答案: 首先，我们感受客观现实的美，不是从某一种器官出发，而是从人的整体出发。我们在欣赏美时，差不多所有的感官都调动了起来。其次，为了更好地更充分地欣赏美，一种感觉器官不够用，常常需要借助其他器官的帮助和补充。
再次，美感有时还借助于调动联想或想象的心理活动，由一种感觉器官过渡或扩大到另一种感觉器官。最后，各种感觉器官的交互作用，常常可以产生一种特殊的审美感受。

第3题：

一个人离我们越远，在视网膜上的成像越小，可你为什么认为他的身高没改变呢?请联系实际试述这种现象产生的原因。

正确答案：
人们知觉人体的身高没有变化是因为人的知觉具有恒常性的特性。知觉的恒常性是指客观事物本身不变，但知觉条件在一定范围内发生变化时，人的知觉映象仍相对不变。如平视桌面上的一一本书与斜视桌面上同一位置的同一本书，在视网膜上成像的形状虽有不同，但人对书的形状知觉却仍然保持不变。知觉恒常性包括颜色恒常性、亮度恒常性、形状恒常性和大小恒常性。知觉恒常性使人能在不同的情况下，按照事物的本来面貌反映它们。因此，不管一个人在我们的视网膜上的成像有多小，我们仍然对他的大小知觉保持不变。

第4题：

在现代化进程中为什么会出现先污染、后治理的现象？你认为这些现象产生的根本原因是什么？

正确答案:近几年来，政府和地方组织在环保方面做了相当大的努力，尤其是环保部门的决心，整治力度越来越大，手段也屡有创新。但事后却没能真正有效地阻止环境污染事故的不断发生。原因不难发现：
（1）企业天生的逐利性，环保投入等成本是能省则省，经常存侥幸心理；
（2）地方政府明明知道不少企业会给地方环境造成污染，甚至是严重污染，但出于对地方经济发展的追求，也或因官员们对GDP速度的需求，以至于经济发展与环境保护之间，没能求得起码的平衡；
（3）相比于发达国家的监管，我们的监督存在着相当大的漏洞。当下的矛盾在于，先污染后治理是“防范不足”的治理，投入的成本必然过高，付出的代价必然过大。而边治理边污染的模式，虽然在一定程度上减轻了环境污染的危害，但无法从根本上改变环境保护的被动局面。环境污染的治理不能停留在事后的惩罚上，应当在污染的前阶段，预防为主。希望地方政府能重视起来，真正从动力机制上入手解决环境污染和经济发展的矛盾，提高环境资源的使用成本，加大对污企业的惩罚力度，加大对环境指标的考核，使其成为官员政绩的重要体现。
总而言之，根本原因可以归结为：首先是人们认识上的滞后性，环境有一定的自洁能力，在环境污染的前期影响并不明显，只有环境破坏到一定的程度才会引起人们的注意。有些污染制造者存在侥幸心理，希望别人控制污染，治理污染使污染处于环境的自洁范围之内。其次我们国家对于环境保护的制度还不是很完善，而且大部分制度是针对先污染后治理的。再次减少污染会对企业的运作提出更高的技术要求，成本也会相应提高。

第5题：

我们在学佛的过程中，对佛法所讲的内容是否可以产生怀疑？为什么？

正确答案: 在学佛的过程中，对佛法的道理，不管是胜义谛还是世俗谛，可以产生一些怀疑。因为有了怀疑，才会进一步深入了解，从而断除怀疑，获得定解。从佛教历史来看，以前也有许多高僧大德先是对佛教存有怀疑，有各种不解之处，后来通过闻思修行完全解除了疑团，最终才获得了成就。

第6题：

举例说明审美活动中的通感现象。

正确答案: （1）感官之间相互协作、影响和沟通的现象叫通感。
（2）在审美活动中，人们常常不是从某一种感官出发，而是从人的整体出发。
（3）为了更好更充分地欣赏美，一种感官不够用，常常需要借助其他感官的帮助和补充。
（4）美感中借助于想象和联想，由一种感觉器官过渡和扩大至另一种感觉器官。
（5）通感可以产生一种特殊的审美效果。

第7题：

在研磨过程中，为什么会产生物料粘在磨辊上或轧成片状的现象，应如何解决？

正确答案: 因为轧距过紧，通过轧距系统的调节将轧距调松一点。

第8题：

在（）过程中，我们不容许产生干壁现象。

A、离子交换
B、薄膜浓缩
C、溶媒萃取
D、结晶

正确答案:B

第9题：

为什么离心泵在小流量运转试，会产生气蚀现象？

正确答案: 离心泵所消耗的轴功率及其水力功率之间的差距就是损失功率，这部分损失除机械磨擦损耗很少量外，其它都转变为热能，并传递给泵内输液引起泵的温度上升，泵的温度上升使吸入部分液体的蒸汽压增高，导致汽蚀的发生。

第10题：

为什么说审美活动离不开直觉？

正确答案:直觉是审美活动的基础，审美活动自始至终都离不开直觉。第一，审美直觉是美感心理的门户。这是因为感受是一切心理活动的起点。人是开放的存在物，感官就是主体向世界敞开的门户。通过感觉，人与世界展开了物质、能量和信息的交换；而且作为特殊感受方式的审美直觉也是美感心理的起点，例如对自然的直接感受是自然美感产生的感性基础。第二，审美直觉是审美意象诞生的前提和基础。审美直觉是对事物感性形式的观照，这种过程就是主体情感与对象形式的同构。情感赋予形式以生命，形式使情感得以对象化，情感与形式的契合就是审美意象产生的前提。第三，审美直觉指向意义。有直接的感受，才有强烈的情感，审美感觉、知觉、通感都在对事物形式的观照中贯注了情感，也强化了情感。情感驱动着想象，想象所建构的符号宇宙象征着人类的价值与意义。

为什么我们在审美活动中产生通感现象？

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