扁善之度,以治气养生,则身后();以修身自强,则名配()、()。

题目
单选题
扁善之度,以治气养生,则身后();以修身自强,则名配()、()。
A

彭祖;尧;禹

B

彭祖;尧;舜

C

禹;尧;舜

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第1题:

以下当"就"讲,表示转折关系的是( )

A、"终朝未餐,则嚣然思食"中的"则"

B、"夜分而坐,则低迷思寝"中的"则"

C、"内怀殷忧,则达旦不瞑"中的"则"

D、"纵然养生之事,则断以所见"中的"则"

E、"善养生者则不然也"中的"则"


参考答案:E

第2题:

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
下列项与以上论证方法最为相似。

A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也

答案:B
解析:
第一步:分析题干论证结构。
题干意为“江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王。因此,统治者想要凌驾于黎民百姓之上,必须在言辞上处于谦恭的地位;想要先于百姓,更要在实际上处于他们的后方”。是从“江海”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理。
第二步:逐一分析选项。
A项:意为“名分不正,说起话来就不顺当合理。说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通”。并不涉及由自然推及人类,与题干论证结构不一致,排除;
B项:意为“春风在早晨吹拂,萧、艾都受到它的温暖;秋霜在晚上降落,芝、蕙都受到它的寒凉。所以明君施威、济德,只有对所有臣民一视同仁,才是肃严、弘大的”。是从“春风朝拂”、“秋霜夜降”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理,与题干逻辑关系一致,当选;
C项:意为“所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天多次对自己检查反省,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了”。并不涉及由自然推及人类,与题干论证结构不一致,排除;
D项:意为“凭借车马的人,并不是他擅长走路,却能到达千里远;凭借船桨的人,并不是他擅长游泳,却能横渡大江大河”。并不涉及由自然推及人类,与题干论证结构不一致,排除。
故正确答案为B。

第3题:

素体气虚,抗病力低下,反复感冒,治之以益气解表,以标本先后缓急治则言之,属于下列中哪一项()

A、急则治其标

B、本急则先治其本

C、缓则治其本

D、本缓则先治其标

E、标本兼治


参考答案:E

第4题:

翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”


正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的,认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的,所以给他们确立了君主的权势去统治他们,彰明了礼义去教化他们,建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。

第5题:

扁善之度,以治气养生,则身后();以修身自强,则名配()、()。

  • A、彭祖;尧;禹
  • B、彭祖;尧;舜
  • C、禹;尧;舜

正确答案:A

第6题:

以下五脏应五时之气的养生原则不正确的是

A、应春温之气以养肝

B、应夏热之气以养心

C、应长夏之气以养脾

D、应秋凉之气以养肾

E、应冬藏之气以养肾


参考答案:D

第7题:

下列选项用,对于祛痰剂临证组方有指导意义的是

A.在肺则咳,在胃则呕,在头则眩,在心则悸,其变不可胜穷也
B.五脏之病,虽具可生痰,然无不由乎脾肾生
C.善治痰者,唯能使之不生,方是补天之手
D.善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身之津液随气而顺也

答案:A,B,C,D
解析:

第8题:

素体气虚,反复感冒,治之以益气解表,以标本先后缓急治则思想言之,属于( )

A.标急则先治其标

B.本急则先治其本

C.标缓则先治其本

D.本缓则先治其标

E.标本兼治


正确答案:E

第9题:

“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖。”中“扁”的含义是()。

  • A、遵循
  • B、如果
  • C、只要

正确答案:A

第10题:

按《素问•厥论》,诸经厥证的刺治原则是()。

  • A、盛则泻之
  • B、不盛不虚,以经取之
  • C、虚则补之
  • D、寒则热之
  • E、热者寒之

正确答案:A,B,C

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