“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()

题目
单选题
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”上述论断体现了哪一流派的音乐思想?()
A

儒家

B

法家

C

墨家

D

道家

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第1题:

“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这句话体现的是()

A、法家思想

B、道教思想

C、儒家思想

D、佛家思想


参考答案:C

第2题:

“兴于诗,立于礼,成于乐”,这句话体现了中国古代哪个流派的音乐教育思想?( )


A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家

答案:A
解析:
这句话出自《乐记》,意思是(人的修养)开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐。《乐记》是最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作,它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想,其丰富的美学思想,对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响,并在世界音乐思想史上占有重要的地位。A项与题干相符,当选。

B项:墨家主张“兼爱”“非攻”。与题干不符,排除。

C项:道家主张“大音希声”“至乐无乐”。与题干不符,排除。

D项:法家以富国强兵为己任。与题干不符,排除。

第3题:

《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。

A、肉痿者,得之湿地也

B、痹而不仁,发为肉痿

C、痹而发为肉痿

D、痹而不仁,发为肛痿

E、麻而不仁,发为肉痿


答案:B

第4题:

济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?


正确答案:济公饮酒吃肉,乃小说俗传,不足凭信。纵以小说来讲,济公和尚有种种神通,他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人,连鬼通半点也无,饮酒吃肉,不过是破戒造孽而已。若说心好,何必吃素,请问他吃之肉,是不是从受宰割流血中来的!为你嘴馋,杀他之命,这样好心,只有天晓得!又为自己营养,增寿增福,却把物命千刀万剐,这还叫做好心,假若他心不好便怎么样?若说吃肉增福寿,那些富贵人家,就该不生病,不死亡。

第5题:

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。

  • A、《孟子·告子上》
  • B、《论语·述而》
  • C、《荀子·劝学》
  • D、《论语·八佾》

正确答案:D

第6题:

“无为而治”体现了中国古代哪一流派的管理思想()。

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家


参考答案:B

第7题:

解释加点字词意思: 躬自厚而薄责于人; 不舍; 不仁者不可以久处约。


正确答案:自己;
停;
贫困。

第8题:

下列用“而”作连词的句子,“而”在句中属于顺接的是()。

A、美而艳

B、目不能两视而明

C、远人不服而不能来也

D、君子而不仁者有矣夫


参考答案:A

第9题:

儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()

  • A、“人”是“仁”的基础
  • B、“仁”是“人”应该争取的境界
  • C、仁就是人的自觉性
  • D、人不仁,如礼何,如乐何

正确答案:A,B,D

第10题:

“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。


正确答案:正确

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