第1题：
第2题：
试从市场的角度论述受众与媒介的关系。
如果从市场的角度考虑，受众可以定义为特定的媒体或讯息所指向的、具有特定的社会经济现象的、潜在的消费者的集合体。即，把受众看做是市场或消费者的观点（“受众即市场”）。
其关系是：
（1）大众传播是一种经营组织，必须把自己的信息产品或服务以商品交换的形式在市场上销售出去。
（2）必须能够满足消费者（受众）的各种需求。
（3）各传媒机构之间存在着激烈的竞争关系，而竞争的对象是消费者（受众）。
略
第3题：
试从立法目的的角度论述工作时间的显著特点。
第4题：
一般来说，我们可以从以下四个角度来理解媒介：（）；（）；（）和受众参与媒介的程度。
第5题：
试从“城堡意象的朦胧性”的角度论述城堡的多解性。
第6题：
试从旅游接待的角度，论述蒙古族的民俗。
（1）蒙古族的形成和分布；蒙古族是北国草原游牧民族，形成于13世纪初。目前主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县。
（2）蒙古族的宗教：主要信奉喇嘛教，也有少数信仰天主教，伊斯兰教和道教，各地的喇嘛寺院和敖包是蒙古族每年重要宗教活动的场所。
（3）蒙古族的服饰：蒙古族传统民族服饰为大襟长袍、腰带和高筒皮靴。男子喜戴蓝、黑色帽子，通常再腰带两边佩挂吃肉用的刀或火镰、鼻烟壶等。女子用红、蓝布缠头，有的地方的女子喜穿坎肩。
（4）蒙古族的饮食特点：大致有四种，即茶食、粮食、奶食和肉食。其中茶食有淡茶、奶茶、酥油茶和油茶之分；炒米，也叫蒙古米，是蒙古族的主要食品之一；奶食有食品和饮品之分；肉食以手扒羊肉、全羊大席以及蒙古八珍最为著名。
（5）蒙古族的社交礼仪：蒙古族是一个非常讲究礼貌的民族。“长者为尊西为大，敬烟敬酒献哈达”即是蒙古族人民礼貌好客的真实写照。同时蒙古族还有一些不成文的禁忌和规矩，如忌用碗再水缸、锅中取水，忌碗口朝下扣放等。
（6）蒙古族的传统节日：以春节为上节，农历正月或六月举行的麦德尔节是其宗教节日，农历七、八月间的那达慕大会是其盛大的传统节日。此外，部分地方农历八月末的马奶节和农历四月初二的鲁班节亦十分著名。
略
第7题：
试从传播范围和传播空间的角度论述广播传播的优势与劣势。
从传播范围和传播空间上比较——比报纸多了覆盖，比网络少了空间。
一、比较优势
1、广播的覆盖极广，它通过无线电波传播，不受地理空间的限制，电波所及都是它的覆盖范围。
2、广播的收听方便，只要拥有一个收音机就可以随时随地接收一定频段电波收听（当然还有有线喇叭等扬声器接收装置）。
3、广播比其他媒介更适合于大众传播。广播的传播不受听众文化程度的限制，无论识不识字，文化水平是高还是低，只要听觉正常，都可以收听广播。
二、比较劣势
1、广播媒介的容量与其他媒体相比受到很大限制。
2、广播的声音版面容量有限。
3、广播听众收听渠道的容量也有一定的限制。
略
第8题：
试从宪法学角度，论述我国市场经济。
第9题：
试从营养与饲料的角度论述淡水鱼类营养性脂肪肝。
第10题：
哪一个不属于共性心理？（）