奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。这一观点（）
第1题：
第2题：
如何识别邪教（）
第3题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的．则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错
正确答案】：C
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第94题某单位组织职工游览上海世博园。所有参观沙特馆的职工都未能参观德国馆。凡参观沙特馆的职工也未能参观日本馆。有些参观丹麦馆的职工参观了德国馆，有些参观丹麦馆的职工参观了日本馆，有些参观丹麦馆的职工参观了沙特馆。
第4题：
伊丽莎白一世通过法令《三十九条教规》，把英格兰的安立甘宗确立为国家教会，同时规定英格兰以后的理解国王必须是安立甘宗的信徒，不能是别的信徒。
第5题：
谁不属于传教的对象？（）
第6题：
第7题：
邪教的最本质特征是（）。
第8题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
第9题：
传教的对象一般是（）。
第10题：
奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。