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讲朋友之间相处要讲诚信的语句有（）。A、“言不信者，行不果。”B、“信言不美，美言不信。”C、“与朋友交，言而有信。”D、“人之相知，贵相知心。”

题目

讲朋友之间相处要讲诚信的语句有（）。

  • A、“言不信者，行不果。”
  • B、“信言不美，美言不信。”
  • C、“与朋友交，言而有信。”
  • D、“人之相知，贵相知心。”
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相似问题和答案

第1题：

“信言不美，美言不信”，这是( )提出的。

A.庄子

B.老子

C.陆机

D.韩非


正确答案：B

第2题：

下列选项使用了与“大漠孤烟直，长河落日圆”，同一种修辞手法的是（ ）

A、信言不美，美言不信
B、闲静少言，不慕荣利
C、感时花溅泪，恨别鸟惊心
D、不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行

答案：C
解析：
本题考查人文历史。
“大漠孤烟直，长河落日圆”运用了对偶的修辞手法，大漠对长河，孤烟对落日，直对圆，生动形象地描绘了塞外风光的奇特壮丽，画面开阔，意境雄浑。对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。
A项错误，“信言不美，美言不信”出自老子的《道德经》，意思是真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞、文章，内容往往不真实，不可信。其所运用的修辞手法是回文。回文是指运用词序回环往复的语句，表现两种事物或情理的相互关系。
B项错误，“闲静少言，不慕荣利”出自魏晋陶渊明的《五柳先生传》，意思是（他）安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。没有运用修辞手法。
C项正确，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自唐代杜甫的《春望》，意思是因战败的时局感伤，看到花开而潸然泪下，因离别而怅恨，听到鸟鸣而心惊胆战。诗句运用了对偶的修辞手法：感时对恨别，花对鸟，溅泪对惊心。
D项错误，“不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪千行”出自马致远的《汉宫秋》。其所运用的修辞手法是顶真。顶真是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。

第3题：

对“信言不美,美言不信。”(《老子》)中“信”字解释正确的是()

A、相信

B、确实

C、信使

D、书信


参考答案：B

第4题：

下列体现儒家的诚信观念的有（）。

  • A、“志不强者智不达，言不信者行不果。”
  • B、“与朋友交而不信乎”
  • C、“人而无信，不知其可也。”
  • D、“言必信，行必果”

正确答案:B,C,D

第5题：

朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责,到什么程度。朋友不终，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的 缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才行。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样样讲固然不错，但照我的经验，我觉得与朋友交往，另有很重要的一点，这一点也是信，但讲法 却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友间要信得及，信得过所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。 我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，知道他到 家。朋友之间，要紧的是相知；相知着彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才 能发生好的感情，因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离，此方可谓之为信。
问题：
(1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信” ？


答案：
解析：
【答案要点】
(1)对于朋友之道的“信”，作者的看法是朋友之间要相互了解，相互信任；而普通的看法是要言而有信，
要讲信用。
(2)作者认为，朋友之间首先要知根知底，包括对对方的智慧与情感、心性与脾气等方面的了解，这是建 立“信”之道的前提；其次,朋友之间要共同参与、相互了解、相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友 之间要坚定，不受时空的阻碍,保持永恒的朋友之“信”。

第6题：

“信言不美,美言不信”体现出来的是一种怀疑精神。( )

此题为判断题(对，错)。


标准答案：错误

第7题：

材料：
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。
朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。
问题：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）
(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信”？(10分）


答案：
解析：
(1)对于朋友之道的“信”，作者的看法是朋友之间要相互了解，相互信任；而普通的看法是要言而有信，要讲信用。
(2)作者认为，朋友之间首先要知根知底，包括对对方的智慧与情感、心性与脾气等方面的了解，这是建立“信”之道的前提；其次，朋友之间要共同参与，互相了解相互信任，构建双方之间的和谐关系；然后，朋友之间要坚定，不受时空的阻碍，保持永恒的朋友之“信”。

第8题：

下列句子中的“信”字,可以用作副词,表示真的,的确义项的是()。

A、信言不美，美言不信

B、信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

C、人谓子产不仁，吾不信也


参考答案：B

第9题：

妥善调适朋友关系的技法有（）

A朋友交往要有诚心，相处要讲信用

B朋友相处要满腔热情，要重感情、重情义

C朋友相处要互相学习、互相帮助，要宽容礼让

D结交朋友要以慎重为原则，积极选择至友

E亡羊补牢、未为迟也，选错朋友及时分手


A,B,C
略

第10题：

“言不信者，行不果”出自于（）

  • A、孔子
  • B、庄子
  • C、墨子

正确答案:C

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