简述中国民间工艺设计的审美特征。
第1题：
简述中国传统审美文化的类型？
（1）中国传统审美文化的类型，可以分为“官文化”、“士文化”和“民文化”。
（2）士文化是雅文化的代表，秉承着传统文化的“道统”及“学统”；民文化是俗文化的代表，具有“俗统”的底座；官文化则既有雅文化的一面，又有俗文化的一面，是“政统”的载体。
第2题：
简述戏剧艺术的审美特征。
①首先是媒介自活中对审美感化的追求，从上古的巫术礼仪时代就开答：1.喜剧性的笑是人类才有的心理现象2.笑的情感身的审美作用；②表现的是一个动态的事件，其结构始了。起初，人们将诗，歌，舞一体的乐观视为一种必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容3.自然也就具有相应的特点，要求完整与统一。巫术，认为它可以和天地，成万物，输河道。）笑要有共鸣是在一定的社会圈子里产生的。
略
第3题：
简述古代希腊服饰的审美特征
（1）爱琴文明的服装
1.造型完美、夸张适度、人体与衣服高度谐调。
2.女装用紧身胸衣束腰、膨大化的裙子及外面的围裙，裁制技术难度极高。
3.克里特女装夸张曲线美，把亚洲风格的纹样融入其中。
（2）荷马时代
1.荷马时代被称作几何样式时期。
2.束细的腰身和夸张的臀部。
3.直线是衣服构成上的重要因素（尤其是古风时代）。
（3）古典时期
1.垂褶是其特点。
2.多利安式是毛织物，爱奥尼亚式是亚麻织物。
3.希腊的服装是一块布的艺术。
第4题：
简述包装设计的审美特点。
第5题：
简述审美关系的特征。
（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系；
（2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系；
（3）审美关系是是人与世界间的自由关系；
（4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。
略
第6题：
简述明式家具的审美特征，并以它为例谈谈你对明代设计总体风格的认识。
“明式“家具的造型设计艺术勇创新制，取得了较高的成就。其设计注意到了：
1、材料美。充分显示木材的纹理和本色，而不加遮饰。
2、结构美，不用钉，不用胶，主要应用榫卯的结构，不同部位应用不同的榫卯。
3、工艺美，做工讲究，榫卯精确，上百年亦不松动，打磨光滑平整。
4、意匠美，“巧而得宜，精而合宜”。“明式”家具艺术风格可以用“简、厚、精、雅”来概括。
从它身上可以看出明代工艺美术的基本风格为“健”与“约”。所谓健，是充实而不浮艳；所谓约，是概括而不赘疣。无论造型还是纹饰，装饰性都很强，使人感到该工艺美的样式化。明代工匠既善于把握材料的自然属性，充分发挥它的自然美，又善于将精细的手工技术巧妙低融合在工艺品的构成中，而不外露，因此质朴甚至笨拙的工艺美学使得器具更具有一股庄重敦厚的意味。
第7题：
简述审美经验的基本特征。
审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。
直观性——生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达到感性与理性的完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。首先，从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。第二，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。
超越性——主要表现在三个方面：第一，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越；第三，审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。
略
第8题：
中国古代设计审美特征是：功能之美，造型之美，工艺之美，（），装饰之美，鉴赏之美。
第9题：
羌人制作的（）民间工艺，集实用与审美于一体，世代流传，装饰美化生活。
第10题：
中国民间工艺设计的审美特征主要体现在：和谐性、（）、（）、（）和工巧性。