问题:简述地方志的起源和发展。
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问题:“心学”认为“心”即“理”,是主观唯心主义,心学的集大成者()提出“致良知”和“知行合一”的学说。
问题:在原始社会,教育与生产劳动相统一,没有一定的组织形式,也没有特定的教育场所和教育制度。进入奴隶社会后,由于生产力的发展和社会分工的扩大,出现了专门从事脑力劳动的知识分子,向奴隶主贵族子弟单独传授礼乐和御射,教育开始从生产劳动中分离出来,并且被奴隶主贵族所垄断,形成了奴隶社会的教育。据文字记载显示,我国在()已经有了正式的学校,()都是那时学校的名称。但有文物作证的学校,迄今所知最早的时代是在()。殷商学校的名称有()等。从文献记载看,大约()属于教育平民子弟的乡学,()则属于培养贵族子弟的国学,而()则可能是学习祭礼的学校。
问题:“画龙点睛”是梁代画家()的故事。
问题:“上海”之名始于(),简称“沪”“申”。
问题:先秦时代,有一种立在公园中测定日影、以确定时间的碑,叫做“()”。
问题:中国古代的“文化”概念,指的是狭义的()的东西,即人类社会的文化主要是指()。
问题:东汉许慎的《说文解字》一书,系统分析了汉字的六种结构,学术上称为“六书”。“六书”一词最早见于《周礼》,但并未指出“六书”是什么,后世文字学家采用许慎的名称,班固的次序。“象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。指事者,视而可识,察而见意,上、下是也。会意者,比类合谊,以见指[衤日]nì,武、信是也。形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。()者,建类一首,同意相受,考、老是也。假借者,本无其字,依声托事,令、长是也。”其中,造字法是(),用字法是()。
问题:清代藏书家有“南瞿北杨”之说,即(),有();(),有()。
问题:七曜
问题:第一个完整系统的书院学规是由()制定的《()》。
问题:中国古代历法是一种(),()为12个月,大月各30天,共6个大月,小月各29天,共6个小月,全年共354天,比一个回归年少11.25天,积()就少一个月以上的时间,所以()要闰一个月。这一年就称为(),所闰之月即称()。
问题:公元()年,英国发动了侵略中国的(),中国进入了殖民地半殖民地时代。
问题:我国古代的茶礼,还运作男女结婚的媒介,男方用茶给女方送聘礼,叫(),女方接受聘礼叫()。
问题:历法
问题:中国古代典籍的构成主要有()、()、()和(),甚至还包括()。简册也称(),可说是中国最早的书籍。它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上,然后再一片片连接起来,成为一部书。每根竹片叫“()”,我们习惯上称为“()”。连接起来的竹片,就称为简册。连接竹片的材料,主要是()和()。用()连接的就叫“韦编”,所以成语有“韦编三绝”。这种简册大约在()已经出现。
问题:伊斯兰教的教义集中在该教信奉的《()》里。
问题:()父子是我国图书分类学和目录学的奠基人和开山祖,是我国最早的古籍校勘专家。
问题:北宋的宫殿在(),南宋的宫殿在(),金、元宫殿主要在()。
问题:世界上最大的宫殿建筑群是()。