《赋税论》在价值论方面提出了劳动决定价值的思想，在分配理论方面，

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参考答案：李嘉图的《政治经济学及其赋税原理》本身就是从评析斯密的价值理论开始的。他明确承认，他的理论出发点是斯密的理论。在斯密的基础上，李嘉图使劳动价值论向前有了巨大的发展。
1、关于使用价值、交换价值和价值。李嘉图可定了斯密关于使用价值和交换价值的区分，但他否定了斯密关于交换价值很大的商品可以没有使用价值的错误观点。李嘉图对价值和交换价值作出初步的区分，是他对古典价值论的一大贡献。他在他的著作对二者作了明确的区分。
2、李嘉图一贯坚持并创造地发展了劳动决定价值的基本原理。他认为，商品的价值取决于生产这种所必要的劳动的相对量，而不取决于生产付给这一劳动的报酬多少。在说明价值决定劳动时间时，李嘉图事实上抛弃了把商品的稀缺性说成是价值源泉的错误观点。
3、李嘉图指出了斯密价值论的矛盾和错误。他认为，一切物品价值的大小和它们的色和概念车过程中所投下的劳动量成正比，并指出劳动是商品价值内在尺度。李嘉图始终坚持这一原理，并反对斯密以土地私有和资本积累为界限采取两种价值决定原则。
4、对决定价值的劳动的性质，李嘉图一方面提到劳动同机器和自然要素一起增加商品的使用价值。另一方面，又说商品的价值只能来自人类劳动。这里实际上已接触到了创造使用价值的劳动和创造价值的劳动有区别。在价值量问题上，李嘉图接受了斯密关于价值取决于必要量的观点。他进一步指出必要劳动不是个别劳动，而是必要劳动既包括直接生产该商品时所耗得劳动，也包括生产所用生产资料时必要的劳动。
5、李嘉图还提出了一个原理：影响商品价值的不仅是直接诶投在商品上的劳动，而且还有投在协助这种劳动的器具、工具和工场建筑上的劳动。这说明他感觉到了新价值的创造和旧价值的转移的区别，区分了直接劳动和间接劳动。

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李嘉图的价值理论的主要内容是：
（1）对价值的概念作了更深入的分析。他说如果一种商品如果全然没有用处，就不具有交换价值。这认识到使用价值是交换价值的物质承担者。他提出，价值和财富在本质上是不同的。价值不取决于数量的多寡，而取决于生产财富的困难和便利。李嘉图实际上区分了价值和交换价值两个概念。他把生产商品说耗费的劳动称作绝对价值，把一商品所具有的能够换取另一商品一定数量的能力称作交换价值。
（2）坚持价值取决于生产所必需的劳动量的原理。李嘉图认为，一种商品生产出来以后，它的价值可以在不同社会成员中进行分配，但不管价值怎样分割都不会影响商品价值量。劳动时间决定价值这一原理不会因资本与雇佣劳动者的交换而失效。
（3）对决定商品价值的劳动的性质提出了一系列深刻的见解。首先，决定商品价值的劳动是社会必要劳动。但他所说的必要劳动，是指在最不利的条件下进行生产的人所必须投入的较大量劳动。其次，考虑了不同质的劳动、简单劳动与复杂劳动如何决定价值的问题。最后，他区别了价值生产的直接劳动和间接劳动，阐明了商品的价值包括工人直接劳动创造的新价值和由间接劳动所体现的旧价值的观点。
理解和概括李嘉图劳动价值论的两个矛盾：
（1）价值规律与劳动和资本的交换规律之间的矛盾；
（2）价值规律与等量资本得到等量利润的规律的矛盾。
李嘉图简单地、直接地把价值同生产价格等同起来。这样，他发现自己陷入了一种困境，因为等量劳动生产等量价值与等量资本获取等量利润是矛盾的，商品的价值与其生产价格在量上是不一致的。
只有出现下列情况，商品的价值量与其生产价格才会完全一致，即各企业都把全部资本花费在雇用工人上，或它们所采用的机器及固定资本耐久程度相等，以及它们的资本周转速度相同，这当然是非常严格的限制条件，它与资本主义现实情况不符。李嘉图在研究具体问题时发现了这两个矛盾，并着手加以解决。