“予尝求古仁人之心，或异二者之为，不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不知何时而乐耶？”这段议论中运用了一个演绎推理，若将其恢复为典型形式，则属于（）。
第1题：
登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是（ ）
A．批评“以物喜、以己悲”的两种人。
B．表达了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
C．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
D．表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。
第2题：
请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)
第3题：
“不以物喜，不以已悲”告诉我们，不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲，其出自( )
A.《岳阳楼记》 B.《长恨歌》
C.《水调歌头》 D.《茅屋为秋风所破歌》
答案：A
解析：不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。故本题
解析：不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。故本题答案为A。
第4题：
“不以物喜，不以己悲”出自《醉翁亭记》
第5题：
下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。
第6题：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。
A. 此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣
D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫
第7题：
第8题：
下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是( )（2分）
A．何陋之有
B．予尝求古仁人之心
C．已而之细柳营
D．策之不以其道
第9题：
翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！
第10题：
“不以物喜，不以己悲”出自哪篇古文？