被流放之后，但丁的政治理念发生了变化，他不再相信教皇，变成一个世俗政府的提倡者了。
第1题：
《神曲·地狱篇》第十九歌的内容是（）。
A谴责教皇买卖圣职
B谴责教皇生活淫乱
C谴责教皇干预世俗政治
D谴责教皇出卖国家
第2题：
下列关于但丁身份的描述，错误的是（）
第3题：
：马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者()。
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
文段马丁·路德说到“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”，是对教权的全面否定，体现了他挑战教权的决心。
第4题：
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
第5题：
文艺复兴时期，诗人但丁在其长诗《神曲》中为当时的教皇在“地狱”火窟里预留了一个位置。这反映了但丁（）
第6题：
但丁的神学有一种英雄主义，因为（）。
第7题：
中国一位学者在《世界历史》上发表了一篇文章，证明了但丁是一个被同时代人复兴了的人，原因是（）。
第8题：
文艺复兴时期，诗人但丁在其长诗《神曲》中为当时的教皇在“地狱”火窟里预留了一个位置。这反映了但丁（）
A.善于创作神话
B.反对封建神学
C.逃避现实生活
D.弘扬古典文化
第9题：
路德展开宗教改革之后，所有的德国诸侯都支持他，因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。
第10题：
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）