孔孟之道就是安邦治国之道,治国平天下之道。孔孟是属于南方人。

题目

孔孟之道就是安邦治国之道,治国平天下之道。孔孟是属于南方人。

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相似问题和答案

第1题:

《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的,得出孔孟之道也是有限的,这种论证方法是( )。 A.归纳法 B.演绎法 C.类比法 D.对比法


正确答案:B

第2题:

清代学者全祖望指出:“自明中叶以后,讲学之风,已为极弊,高谈性命,直人禅障,束书不观。”他所针对的是( )。


A.孔孟之道
B.程朱理学
C.魏晋玄学
D.王阳明心学

答案:D
解析:
知识点:王阳明心学。题干中强调时间是“明中叶以后”,而王阳明正是明朝时期的心学代表人物。明中叶后学子们空谈之风盛行,是受到了王阳明心学的影响。他提倡“致良知”,主张心外无物,即从自己内心中去寻找理。这一思想的盛行使得人们追求个人内心的修养,而忽视了实用性知识。题干这句话就是针对当时的空疏浅薄的学风,空谈心学而提出的。D项正确。

A项:孔孟之道是将孔子与孟子的结合,他们都是儒家文化的代表人物,主张儒家“仁”的思想。与题干不符,排除。

B项:程朱理学主张理是万物的本原,遵循三纲五常,强调存天理,灭人欲。提倡格物致知。与题干不符,排除。

C项:魏晋玄学是魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,常讨论有无、本末等玄理。与题干不符,排除。

第3题:

中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力是()。

A.孔孟之道

B.中华文化

C.儒释法


正确答案:B

第4题:

严复晚年说:“垂老亲见”七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()

  • A、放弃进化论
  • B、重新评估传统
  • C、反思西方文明
  • D、肯定孔孟之道

正确答案:A

第5题:

自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孑L之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是( )。

A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起

答案:C
解析:
以宋朝为界,儒学称谓由“周孔之道”变为“孔孟之道”,拾高了孟子的地位。故本题答案选C。

第6题:

(3)新文化运动中斗争矛头直指“孔孟之道”,陈独秀等人大力提倡的新思想是什么?


参考答案:

“民主,科学”


第7题:

自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()。

A.宗法血缘制度逐渐瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起

答案:C
解析:
材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”.促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解,排除A项:仁政理念早在西汉已深入人心,排除B项;陆王心学兴起于宋明时期,排除D项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解,使之成为儒学的经典,程朱理学成为统治思想。选择C项。

第8题:

明代以后规定( )为科举考试的固定格式。

A.程朱理学

B.八股文

C.孔孟之道

D.六艺


正确答案:B
明代以后,八股文被规定为科举考试的固定格式,不仅社会思想受到钳制,而且在形式上的创造性也被扼制。故答案选B。

第9题:

自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()

A宗法血缘制度逐渐瓦解

B仁政理念深入人心

C程朱理学成为统治思想

D陆王心学日益兴起


C

第10题:

以前你是如何评价孔孟之道的?学习了佛法之后,有哪些改变?


正确答案: 孔孟之道是中国文化的精髓,刚学习时觉得含义很深奥,古人的文化思想很有价值,但是遇到了佛法以后,发现里面虽有些教言值得借鉴,但一遇到深奥的地方,他们往往采取回避的态度,说明其对这些问题的真相不了解。比如有一个弟子问孔子:“到底鬼神存不存在?”孔子回答:“未能事人,焉能事鬼?”又问:“人死后是什么样的?”孔子回答:“未知生,焉知死?”
若是我们佛教的话,对鬼神的存在怎么样了解,对死亡的到来怎么样面对,这些问题讲得非常清楚。也因之而对佛陀的信心更加增上,依靠佛陀给我们的慧眼,对一切都不再迷茫。