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四声猿

题目

四声猿

参考答案和解析
正确答案:是徐渭的杂剧作品。《四声猿》，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
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第1题：

《四声猿》


正确答案:明人徐渭的四个杂剧的合称。其中《翠乡梦》写玉通和尚被诱破戒的轮回报应故事，《雌木兰》写木兰女扮男装从军事；《狂鼓史》写在阴司重现祢衡击鼓骂曹事；《女状元》写黄善嘏女扮男装状元及第事。四个故事都是人间至奇至快之事。作者以《四声猿》命名的含义一方面是以猿声写自己内心的悲愤、不遇的慨叹，另一方面则是借猿声来写自己心中的奇气，借剧本做中夜长啸。《狂鼓史》最突出地体现了作者内心的悲愤。

第2题：

（）代表着明代杂剧的最高成就。

  • A、《水浒传》
  • B、《西厢记》
  • C、《四声猿》
  • D、《牡丹亭》

正确答案:C

第3题：

《四声猿》包括《狂鼓史》和 （ ） A．《中山狼》 B．《翠乡梦》 C．《雌木兰》 D．《女状元》


正确答案：BCD

第4题：

徐渭的《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》、（）、（）、（）。


正确答案:《玉禅师翠乡一梦》；《雌木兰替父从军》；《女状元辞凰得凤》

第5题：

徐渭和《四声猿》


正确答案:明中叶最负盛名的杂剧作家是徐渭。徐渭，字文长，号青藤道人、天池山人。《四声猿》是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》和《玉禅师》四个杂剧的合称。其中最杰出的剧本是《渔阳弄》，作者以祢衡自况，把曹操塑造成造成自己一生坎坷不幸遭遇的社会力量的集中代表。在剧本形式方面也有不少创新：作者将传奇体制运用于杂剧中；成为第一个大量写短剧的作家；首开以南曲写杂剧的先例，南杂剧从此大兴。

第6题：

《四声猿》是明代作家（）创作的四部杂剧的合称，包括（）、（）、（）和《女状元》。


正确答案:徐渭；《翠乡梦》；《雌木兰》；《狂鼓史》

第7题：

简述徐谓《四声猿》的主要内容。


正确答案: 四声猿》系一组杂剧，包括《狂鼓史》（一折），《翠乡梦》（二折），《雌木兰》（三折），《女状元》（五折）。“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更为凄厉悲愤，表明作者通过戏剧抨击黑暗现实和对个性自由的追求与向往。
《雌木兰》取材于《木兰辞》。写木兰代父从军十二年，驰骋疆场，建功立业。剧中写道：“休女身拼，缇萦命判，这都是裙衩伴。立地撑天，说什么男儿汉！”歌颂女子胜过男子的志气。《女状元》写五代时黄崇嘏女扮男装考中状元，在平反冤狱等事迹中表现出过人的聪明才智，表达了“世间好事属何人？不在男儿在女子”的愿望。这两剧歌颂了一文一武的女子，艺术地表现了她们的惊人才干和英雄气概，闪耀着反世俗反传统的思想锋芒。
《翠乡梦》写临安高僧玉通和尚苦修数十年，却在一夕之间被妓女红莲勾引，破了色戒，羞愤自杀。后转世为妓女翠柳，在师兄月明和尚的点悟下顿然成佛。杂剧形象地告诉观众，道行高超的僧侣难以成佛，而论落风尘的妓女一旦顿悟却能成佛，从而揭露了禁欲主义的虚伪，显示出世俗的力量和禅宗的哲理。
《狂鼓史》借历史上祢衡击鼓骂曹的故事，改换时空，将剧情放在曹操死后的阴间进行，因而可以骂到曹操临终“分香卖履”之事，显得更加丰富而又痛快淋漓。作者借祢衡之口，嬉笑怒骂，长歌当哭，极力数落曹操狡诈奸险，和草菅人命的罪恶，揭露了以曹操为象征的社会实体的黑暗，抒发了一位“英雄失路，托足无门”的才智之士满腹愤懑和精神痛苦，因而在众多文人中产生了强烈共鸣并得到高度评价。
《歌代啸》是一本四出的市井讽刺喜剧，相传亦为徐谓所作。杂剧根据四句民间俗语敷演而成，即“没处泄愤的，是冬瓜走出，拿瓠子出气；有心嫁祸的，是丈母牙疼，炙女婿脚根；眼迷曲直的，是张秃帽子，教李秃去戴；胸横人我的，是州官放火，禁百姓点灯。”描写了一个黑白颠倒，曲直不分，荒谬绝伦，极不合理的世界，寓庄于谐，寓哭于笑，取得了揭露黑暗现实和抨击丑恶势力的讽刺效果。

第8题：

盛名杂剧包括徐渭《四声猿》、康海（）、陈与效（）、孟称舜《桃花人面》。


正确答案:《中山狼》；《昭君出塞》

第9题：

《狂鼓史》是（）中的短剧。

  • A、《中山狼》
  • B、《歌代啸》
  • C、《一文钱》
  • D、《四声猿》

正确答案:D

第10题：

徐渭的《四声猿》的主要内容是什么？它对明杂剧的创作产生过什么影响？


正确答案: 《四声猿》是徐渭的杂剧剧本集。包括《渔阳弄》（一名《狂鼓史》）、《雌木兰》、《女状元》、《翠乡梦》（一名《玉禅师》）四个杂剧。《渔阳弄》通过祢衡在阎罗殿上对着曹操的鬼魂再一次击鼓痛骂，揭露这些权臣的狠毒虚伪，借刀杀人，沉迷酒色，至死不悟，同时抒发了作者象烈火一样的激情。《雌木兰》歌颂木兰代父从军，为国立功。《女状元》称赞黄春桃女扮男装，考取状元，并在审理案件时表现惊人的才能。此二剧是对重男轻女的封建社会的挑战。《翠乡梦》写月明和尚点化妓女柳翠，柳翠得道。作者认为只要是真性情真道德的人，不管是妓女和尚，都能升天得道，伪善者才永远是天国门外之客，并对传统的宗教思想，表示反抗与否定。
徐渭的《四声猿》杂剧集和他的书画一样，充分表现他狂放不羁的性格和愤世嫉俗的叛逆精神，杂剧集的浪漫主义气质大力冲击了当时戏曲创作上因袭守旧的习气。另外，这四个剧在形式上也敢于创新，四曲少则一折，多则五折，或一人独唱，并兼用南曲，都打破了元杂剧的体例，对明杂剧彻底打破元杂剧陈规，丰富表现形式起了积极的影响。

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