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试述洪水再生神话的文化意蕴？

题目

试述洪水再生神话的文化意蕴？

参考答案和解析
正确答案: ① 洪水再生神话对洪水灾害及其起因的叙说，是原始社会民众生活状况和自然崇拜的反映。
② 神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映。
③ 大部分神话都讲洪水遗民是从葫芦里逃生的。这与我国古代广泛存在的葫芦崇拜有关。
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第1题：

盘古故事属于：（）

  • A、创世神话
  • B、始祖神话
  • C、洪水神话
  • D、战争神话
  • E、发明创造神话

正确答案:A

第2题：

我国的神话粗略地分为创世神话、洪水神话、战争神话。


正确答案:错误

第3题：

根据中国神话故事的内涵，神话可以分为()等类型

A、创世神话

B、始祖神话

C、洪水神话

D、战争神话


参考答案：ABCD

第4题：

洪水神话


正确答案: 鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害，与洪水抗争、拯救生民，看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。

第5题：

谈谈“精卫填海”与“夸父逐日”的原始意蕴。你如何理解与评价神话中的精卫与夸父？


正确答案: 《夸父逐日》以个人敢和太阳赛跑，而且赶上了太阳，反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。《精卫填海》写炎帝小女女娃，在东海游历被淹死，但她很不甘心，变成小鸟“精卫”，口衔西山的木石去填塞淹死她的大海，反映了至死不屈的顽强斗争精神，象征古代人民征服自然的决心。
原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式，它反映了人类早期的思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态，因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想。
在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生，但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区别的。

第6题：

洪水再生神话


正确答案: 讲述人类在遭受洪水灾害的毁灭性打击之后重新繁衍生息的故事。这类故事也有怎样创造人类的内容，但不是将人类最早的起源，而是讲人类在遭遇特大洪水灾害后濒临灭绝的情况下怎样再造人类的故事。

第7题：

神话是原始先民在社会实践中创造出来的，神话的内容可以简要分为（）

  • A、创世神话
  • B、始祖神话
  • C、洪水神话
  • D、战争神话和发明创造神话

正确答案:A,B,C,D

第8题：

希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于（）。

  • A、埃及神话
  • B、希腊神话
  • C、巴比伦神话
  • D、北欧神话

正确答案:C

第9题：

试述中国神话与古希腊神话的不同


正确答案: 1.古希腊神话以“力”为本，中国神话以“善”为本
2.古希腊神话中体现的是阿波罗精神，狄奥尼索斯精神，崇拜的是力与技术大师；组织上以李系神。
而中国神话体的是对人类仁爱善良和征服自然，自强不息的精神，体现内心的精神追求。

第10题：

什么是天地开辟神话？分析盘古神话的基本故事情节并阐明其基本文化意蕴？


正确答案: （1）天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话。一般包括天地的形成、万物创造等内容。原始人对天地、万物的由来有着可贵的好奇心，就充分展开想象，创作出情节奇特而又气魄宏伟的开辟神话。世界各地都流传着这类神话，并且很多民族的开辟神话都有其基本情节的相似性。
（2）汉族天地开辟神话是盘古神话，首见于三国时期东吴徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》。盘古神话的基本内容可概括为：
1）天地混沌，昼夜不分；
2）巨神出世，天地开辟；
3）垂死化身，生成万物。
（3）盘古神话的文化意蕴主要有两点：
1）表现了原始人对于人与自然相生相依的和谐关系的认识，原始人首先是崇拜自然的伟力，认为人是自然孕育出来的；但人也不只是被动地适应自然界，而是有无穷的创造力；盘古死后化为万物，就表现了人创造了世界、控制自然的愿望和气魄。
2）开辟神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观。古人认为人的灵魂可以脱离肉身而存活，又认为人死后可以转生为其他生物。盘古的死并不是生命的终结，他的生命可以通过转化为其他物质的方式延续：死了一个，化生许多；前种形式的终结，宣告着另一种形式的新生。这种灵魂观念和生死观在现代人的习俗上也有表现。

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