宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A、王夫之B、柳宗元C、朱熹D、韩愈

题目

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。

  • A、王夫之
  • B、柳宗元
  • C、朱熹
  • D、韩愈
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第1题:

批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是()

A.韩愈 

B.柳宗元 

C.王夫之 

D.龚自珍


参考答案:B

第2题:

唐朝坚持“天刑说”的思想家是()

A.李世民

B.白居易

C.韩愈

D.柳宗元


参考答案:C

第3题:

刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。

A.白居易

B.韩愈


参考答案:A

第4题:

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。

A王夫之

B柳宗元

C朱熹

D韩愈


D

第5题:

唐代被称为“振兴儒学的卫道者”的思想家是()

A.柳宗元

B.韩愈

C.王安石

D.王充


参考答案:B

第6题:

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()

A.柳宗元

B.王夫之

C.朱熹

D.韩愈


参考答案:D

第7题:

唐代坚持“天刑说”的思想家是()

A.韩愈

B.李世民

C.白居易

D.柳宗元


参考答案:A

第8题:

在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()

A.韩愈

B.白居易

C.魏征

D.柳宗元


参考答案:D

第9题:

提出帝王“受命不于天,于其人”观点的唐代思想家是( )。

A.刘禹锡
B.柳宗元
C.韩愈
D.柳公权

答案:B
解析:
针对当时流行的“祥瑞”、“符命”等思想,柳宗元提出了“天与人不相应”的观点,认为天与人是两样事物,互不干涉。他反对用宗教天命论来解释人类历史,用自然现象来说明社会治乱。他明确提出帝王“受命不于天,于其人;休符不于祥,于其仁”论断是在《贞符并序》一文中。

第10题:

认为只有刑、礼、道“循环表里,迭相为用”,才能使“王者之化”成功的是()

  • A、柳宗元
  • B、韩愈
  • C、白居易
  • D、朱熹

正确答案:C