“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。”此句出自()。A、《论语·卫灵公》B、韩非子《韩非子·解老》C、王守仁《大学问》D、范仲淹《岳阳楼记》

题目

“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。”此句出自()。

  • A、《论语·卫灵公》
  • B、韩非子《韩非子·解老》
  • C、王守仁《大学问》
  • D、范仲淹《岳阳楼记》
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第1题:

“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()

A《孟子》

B《庄子》

C《韩非子》

D《道德经》


A

第2题:

“鸟兽不可与同群”,这句话出自()

  • A、《论语·卫灵公》
  • B、《论语·微子》
  • C、《论语·阳货》
  • D、《论语·里仁》

正确答案:B

第3题:

“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”出自()。

A.《论语·为政》

B.《论语·颜渊》

C.《礼记·大学》

D.《论语·卫灵公》


答案C

第4题:

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

  • A、“吃饭穿衣,即是人伦物理”
  • B、“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
  • C、“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”
  • D、“心外无物”“心外无理”

正确答案:B

第5题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《韩非子》
  • C、《老子》
  • D、《孟子》

正确答案:D

第6题:

大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。

  • A、一家
  • B、天下
  • C、一国
  • D、一人

正确答案:D

第7题:

讲堂中的对联“工善其事,必利其器;业精于勤,而荒于嬉”中的下联出自()。

  • A、韩愈《进学解》
  • B、《论语·卫灵公》
  • C、司马迁《史记·太史公自序》
  • D、《论语·泰伯》

正确答案:A

第8题:

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()

A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”

B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”

C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”

D.“心外无物”“心外无理”


参考答案:B

第9题:

“子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自()

  • A、《论语·卫灵公》
  • B、《论语·微子》
  • C、《论语·阳货》
  • D、《论语·里仁》

正确答案:C

第10题:

“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()

  • A、《孝经》
  • B、《论语·阳货》
  • C、《论语·卫灵公》
  • D、《孟子·告子上》

正确答案:B

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