《素问·痹论》认为痹证的预后为死,是因为病邪侵及()

题目

《素问·痹论》认为痹证的预后为死,是因为病邪侵及()

  • A、皮毛
  • B、肌肤
  • C、五脏
  • D、六腑
  • E、筋脉
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

根据《素问·痹论》以湿邪为主的痹邪引起的痹证是()

A.行痹

B.筋痹

C.痛痹

D.骨痹

E.着痹


参考答案:E

第2题:

根据《素问.痹证》以湿邪为主的痹邪引起的痹证是()

  • A、行痹
  • B、筋痹
  • C、痛痹
  • D、骨痹
  • E、着痹

正确答案:E

第3题:

《素问·痹论》认为:痹证见血凝而不流,则痹在于( )

A、骨

B、脉

C、筋

D、肉

E、皮


参考答案:B

第4题:

结合《素问•痹论》原文,谈谈痹证的分类及特点如何?


正确答案: 《素问•痹论》首先指出痹证的病因是“风寒湿三气杂至合而为痹”。由于邪有偏重,故分为行痹、痛痹、着痹三大类,然后根据受邪部位,又将痹分为五体痹、五脏痹和六腑痹。五体痹即骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹。又从疾病发展的角度,提出五体痹不愈,又感风寒湿邪气后,内传至相应的五脏,发生五脏痹,即肾痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹。又指出由于饮食不节等原因,可导致肠痹,胞痹等六腑痹。此外由于感受邪气的性质不同和患者体质的差异,同患痹证,又可表现出不同的症状,如原文指出:痹有痛,有不痛不仁,有寒、有热、有多汗而濡等不同表现。
通过这样的分类,体现出《内经》发病观中“动”的辩证法思想和由表入里,由浅入深,由肢体到内脏的发病规律。

第5题:

根据《素问•痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生()

  • A、筋痹
  • B、脉痹
  • C、骨痹
  • D、肌痹

正确答案:A

第6题:

根据《素问·痹论》以湿邪为主的痹邪引起的痹证是()

  • A、行痹
  • B、筋痹
  • C、痛痹
  • D、骨痹
  • E、着痹

正确答案:E

第7题:

根据《素问.痹论》出现乏竭的痹证是痹邪侵入()

  • A、心
  • B、肝
  • C、脾
  • D、肺
  • E、肾

正确答案:B

第8题:

根据《素问·痹证》病传规律,肝痹形成机理是( )

A、骨痹不已,复感于邪

B、筋痹不已,复感于邪

C、脉痹不已,复感于邪

D、肌痹不已,复感于邪

E、皮痹不已,复感于邪


参考答案:B

第9题:

根据《素问•痹论》简述痹证的病因及分类。


正确答案:《素问•痹论》云:“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也”。风寒湿三气夹杂侵袭人体,壅闭经络,闭阻气血而成为痹证。按邪气性质分类有行痹、痛痹、著痹之不同。按邪气侵犯的部位分为五体痹、五脏痹和六腑痹。在不同的季节感受了痹邪,就会在不同部位发生痹证即骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹等五体痹。五体痹病久不愈,使相关内脏精气渐衰,再度感受风寒湿邪而成肺痹、心痹、肝痹、肾痹、脾痹等五脏痹。饮食不节,肠胃先伤,痹邪内传于腑而成肠痹、胞痹等六腑痹。

第10题:

《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是()

  • A、骨痹
  • B、筋痹
  • C、脉痹
  • D、肌痹
  • E、痿痹

正确答案:B